王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了          
A、嫡长子继承制的特点
B、嫡长子继承制是历史的继承
C、嫡长子继承制的弊端
D、嫡长子继承制的优越性
《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”这句话,反映了西周时期的
A、世袭制
B、宗法制
C、分封制
D、禅让制
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了
A、商周政治制度存在差异性
B、宗法制与分封制互为表里
C、宗法制与礼制之间是因果关系
D、周文化的稳定性与延续性
分封制是我国早期政治制度的主要内容之一。下列现象中反映分封制遭到破坏、趋于崩溃的是 
①“问鼎中原”
②“烽火戏诸侯”
③鲁国大夫季氏违背礼制,公然“八佾舞于庭”
④“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
A.①②③④    B.①③   
C.①②③    D.⑧④
中国香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是          
A、分封制
B、封建制度
C、君主专制制度
D、中央集权制度
商纣王,名辛。历史记载:帝乙死,欲立长子启。众臣反对,认为虽启与辛为同母,但生启时其母是妃,商生辛时已是后,故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是
A、商纣王即位违背了嫡长子继承制
B、商末已推崇嫡长子继承制
C、体现了古代“立子以贵不以长”
D、商代已有父死子继制度
秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明:
A、分封制有利于政权长期稳定
B、血缘分封是中央集权的基础
C、分王子弟是皇权的一种体现
D、周代制度受到历代政权推崇
《史记•田齐世家》云:“宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫。不治而议论,是以齐稷下之士复盛。”这说明当时“士阶层”的主要作用是
A、宣传了本学派政治主张
B、扩大了本学派的社会影响
C、改变了社会的统治基础
D、提升了诸侯国实力和影响
《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是          
A、没有形成权力高度集中
B、宗法制与分封制结合
C、神权与王权结合
D、以血缘关系为纽带形成国家政治结构
周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A、河南
B、河北
C、陕西
D、山东