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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子( )
A、重视礼义教化
B、强调严刑峻法
C、主张王霸并用
D、提倡上善若水
法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张( )
A、维护周“礼”，稳定社会秩序
B、以爱人之心调解与和谐社会人际关系
C、以德治民，缓和社会矛盾
D、主张改良政治制度，推动社会发展
温家宝总理在剑桥大学演讲时曾说道，“和在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。”下列不能体现“和谐”思想的是( )
A、“百姓昭明，协和万邦”
B、“礼之用，和为贵”
C、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
D、“量中华之物力，结与国之欢心”
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )
A、制天命而用之
B、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C、兼相爱、交相利
D、加强中央集权，防止人民反抗
当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( )
A、讨论主题不同
B、诞生的政治氛围不同
C、价值取向不同
D、所处的历史阶段不同
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
A、制天命而用之
B、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C、兼相爱，交相利
D、加强中央集权，防止人民反抗
阅读下列材料，回答问题。
研究课题一 春秋战国的思想
材料一 道之以德，齐之以礼。——《论语·为政》
材料二 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。——《老子》
材料三 法者，编著于图籍，设之于官府，而布之于百姓者也……——《韩非子·难三》
(1)根据上述材料，概括出三位思想家的思想主张。他们关注的共同点是什么？
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研究课题二 世界资本主义运行机制的创新与调节
材料一 第二次世界大战后60年来，资本主义不仅没有崩溃，而且许多发达的资本主义国家在各方面有了很大的发展，政治、社会相对稳定，人民生活显著提高，至今也看不出垂死的迹象。原因在于罗斯福“新政”和第二次世界大战后，资本主义进行了重大的改革，从传统资本主义转化为现代资本主义，为生产力的进一步发展创造了条件。
材料二 现代资本主义较之传统资本主义正在发生如下变化：首先，国家对经济实行系统的宏观调控和干预，这是现代资本主义与传统资本主义的主要区别之一……其次，国家职能的变化，即国家不再是单纯的资本主义制度的维护者，而且是国民经济的管理者、各种经济法规的制订者和执行者。……现在发达资本主义国家普遍建立了福利制度，被称为“福利国家”……社会阶级关系的调整和中间阶层的壮大。社会结构变为两头小、中间大的橄榄型，即富人和穷人都是少数，中等收入的中间阶层占大多数……——陈启懋《罗斯福“新政”是现代资本主义的开端》《美国研究》2006年第2期
(2)根据材料指出现代资本主义开始的标志是什么。结合所学知识，分析现代资本主义的新变化新在何处。
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研究课题三 近代以来的科学
所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。——马克垚《世界文明史》
(3)概括指出材料中两次“真正的科学革命”之成就，并说明两者之间的关系。
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研究课题四 20世纪初中国的思想变革
不平等条约的这一个世纪(19世纪)对她(中国)来说特别残酷。……现在中国……发奋要成为一个大国，唯一的大国，不论付出什么代价都在所不惜。因此它渴望付出双倍的革命努力，毫不停息地向前进，并获取新的资源，比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。正如过去中国欣然接受佛教圣典和试图结识德先生(民主)和赛小姐(科学)那样，她现在着力研究历史、社会学和人种学。——布罗代尔《文明史纲》
(4)简述“过去中国……试图结识德先生(民主)和赛小姐(科学)”的概况。
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下列言论体现了古代儒家民本思想的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“水能载舟，亦能覆舟”③“制天命而用之”④“为政以德”( )
孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是( )
A、“君使臣以礼，臣事君以忠”
B、“己所不欲，勿施于人”
C、“不愤不启，不悱不发”
D、“君子喻于义，小人喻于利”
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指( )
A、法家的法治思想
B、道家的无为思想
C、儒家的仁政思想
D、墨家的非攻思想
