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第一单元 历史和历史的“重现”
第1课 历史是什么
历史与历史学
第3课 历史学怎样“重现”历史
史料的重要作用
史学研究的基本方法
第二单元 人类起源之谜
第1课 人从哪里来
人类起源
第2课 人类进化的历程
进化论
人类起源
第3课 寻找人类的祖先
进化论
人类起源
第4课 人类起源在何方
进化论
人类起源
第三单元 米诺斯宫殿遗址与克里特文明
第1课 克里特岛的美丽传说
克里特岛的传说
第2课 伊文思的惊人发现
米诺斯宫殿遗址
第3课 克里特文明的“重现”
米诺斯宫殿遗址
克里特文明
第4课 克里特文明的未解之谜
克里特文明
第四单元 二里头文化的探索
第2课 二里头遗址的文化遗存
二里头文化
第3课 二里头文化与认识夏史
二里头文化
第4课 二里头文化中的疑难问题
二里头文化
第五单元 三星堆遗址──古蜀文明之迷
第2课 三星堆文化的丰富内涵
三星堆文化
第3课 三星堆文化和古蜀文明
三星堆文化
第4课 三星堆文化的未解之谜
三星堆文化
第六单元 玛雅文明的消失
第1课 玛雅文明的发现
玛雅文明
第2课 玛雅文明的历史
玛雅文明
第3课 玛雅人的智慧
玛雅文明
第4课 玛雅文明的假说
玛雅文明
第七单元 大津巴布韦遗址与非洲文化遗产
第3课 大津巴布韦遗址的建筑与文物
大津巴布韦文明
第4课 谁创造了大津巴布韦文明
大津巴布韦文明
组卷预览
某班学生在阅读报纸时看到这样一段资料:“当地的一名进士,姓万。万进士和河对岸的张进士结尾亲家,为方便两家时常往来,两位进士一拍即合,准备建造一座高水准石拱桥。相传三国吴赤乌年间,也就是公元222年,该桥动工修建。”同学们对此发表了自己的观点,一下观点不正确的是 ( )
A、甲认为这不能说明当时有进士科考试
B、乙认为这段资料只是传说,不可作为第一手史料
C、丙认为报纸刊登的内容是确凿史料
D、丁认为这段资料尚需考证才知其真伪
《尚书?酒诰》记载“惟荒腼于酒,……庶群自酒,腥闻在上……”。殷商各个时期墓葬的陪葬品,青铜食器多置于棺、椁之间,而青铜酒器多置于棺内。考古学者指出陪葬品距尸体越近,越具重要性。上述资料说明 ( )
A、多元互证证实殷人是因好酒而亡
B、考古证据显示殷人好饮酒,但无法证明殷人是否因好酒而亡国
C、文献《尚书?酒诰》和考古发现相互印证足以证明殷人好酒而亡
D、《尚书?酒诰》之说是周人借以自省,并不足以证明殷人好酒而亡
就史料分类而言,下列属于直接史料的是( )
A、《史记》
B、姜子牙助周灭商神话
C、商朝卜辞
D、孟姜女哭长城传说
李大钊在《史学要论》中指出,“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的懈喻自然要不断地变动”。他在这里强调历史研究要( )
A、与时代同行
B、有历史观引导
C、为现实服务
D、充分掌握史实
西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是 ( )
A、文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源
B、文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代
C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代
D、传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期
“取借史家研究成果之理论,以观测当前轻情状,推断未来发展趋势,并未预言某事将会发生之意。”王尔敏此话意在表明:( )
A、论从史出
B、鉴往知来
C、以古鉴今
D、史由证来
西晋杜育的《藓赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是( )
A、文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源
B、文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代
C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代
D、传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期
近十多年来,家谱作为一种历史文献,受到了史学界的高度重视,成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它( )
A、记载了某一家族的兴衰荣辱
B、增加了历史材料的种类数量
C、弥补了正史缺载方志粗疏的缺陷
D、起到了凝聚社会群体力量的作用
历史学家对一件历史事件的评述,最不会涉及他个人主观意识的是( )
A、历史事件的背景
B、历史事件的时间.地点和人物
C、历史事件的经过
D、历史事件的影响
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能说明端午节 ( )
A、是某一历史事件或人物故事发生的产物
B、积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神
C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
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