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第一单元 历史和历史的“重现”
第1课 历史是什么
历史与历史学
第3课 历史学怎样“重现”历史
史料的重要作用
史学研究的基本方法
第二单元 人类起源之谜
第1课 人从哪里来
人类起源
第2课 人类进化的历程
进化论
人类起源
第3课 寻找人类的祖先
进化论
人类起源
第4课 人类起源在何方
进化论
人类起源
第三单元 米诺斯宫殿遗址与克里特文明
第1课 克里特岛的美丽传说
克里特岛的传说
第2课 伊文思的惊人发现
米诺斯宫殿遗址
第3课 克里特文明的“重现”
米诺斯宫殿遗址
克里特文明
第4课 克里特文明的未解之谜
克里特文明
第四单元 二里头文化的探索
第2课 二里头遗址的文化遗存
二里头文化
第3课 二里头文化与认识夏史
二里头文化
第4课 二里头文化中的疑难问题
二里头文化
第五单元 三星堆遗址──古蜀文明之迷
第2课 三星堆文化的丰富内涵
三星堆文化
第3课 三星堆文化和古蜀文明
三星堆文化
第4课 三星堆文化的未解之谜
三星堆文化
第六单元 玛雅文明的消失
第1课 玛雅文明的发现
玛雅文明
第2课 玛雅文明的历史
玛雅文明
第3课 玛雅人的智慧
玛雅文明
第4课 玛雅文明的假说
玛雅文明
第七单元 大津巴布韦遗址与非洲文化遗产
第3课 大津巴布韦遗址的建筑与文物
大津巴布韦文明
第4课 谁创造了大津巴布韦文明
大津巴布韦文明
组卷预览
《唐太宗实录》、“文景之治”、《贞观长歌》这三个专有名词中的“太宗”“文景”“贞观”分别指的是( )
A、谥号、年号、年号
B、庙号、谥号、年号
C、年号、尊号、庙号
D、尊号、谥号、庙号
考古学有几个常用的定义:“资料”是研究历史的客观基础; “技术”是取得资料的手段;“方法”是研究资料的手段;“理论”是研究人类历史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是( )
A、云南元谋人遗址发掘原始人类头盖骨
B、运用DNA解码技术探究人类祖先由来
C、运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况
D、对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征
《浮
生六记》是清代文学家沈复的作品,文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》“册封琉球国记略”页中的文字清晰地记载了黑水沟为中国(清廷)与琉球国的分界线,钓鱼台(岛)明显在中国领域内的事实。由此可见
A、文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B、文字是文化的基本载体,记载了社会发展的历史轨迹
C、史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证
D、史书典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴,增强民族凝聚力
“乾隆二十二年,清政府规定:广州是允许外商来华贸易的惟一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的纪年方法是( )
A、帝王纪年
B、干支纪年
C、年号纪年
D、公元纪年
“历史不仅是指过去的事实本身,更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究,就是历史学,它不仅包括历史本身,还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律,以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点,历史学的最大价值在于( )
A、丰富知识、提高学养、厚积薄发
B、回首往事、以古为师、传承文化
C、以史为鉴、服务现实、开创未来
D、借鉴古人、启发思维、开阔视野
彭德怀,原名彭得华,兄弟三人,都以华为字,本无特殊寓义。彭德怀给自己起的号叫“石穿”,鼓励自己要有持之以恒、水滴石穿的精神。后来他依据《论语》中“君子怀德,小人怀土”的说法,改名彭德怀,意为自己不想升官发财、置办土地,而要做一个有道德、多为人民办好事的人。“彭德怀”这一名字基于( )
A、宗法制
B、传统习俗
C、个人志向
D、时代特色
有学者指出:历史学虽是一门实证性学科,但实证性研究离不开理论的指导,不能不进行深层次的理性思考和理论提炼……。这一观点体现了 ( )
A、研究历史要处理好感性思维和理性思维的关系
B、历史研究应该做到理论和实践的密切结合
C、历史研究必须走“实证性”的道路
D、历史学的研究必须多召开学术研讨会
端午节是纪念屈原的传统节日。千百年来人们在这一天划龙舟.吃粽子主要是纪念他( )
A、不慕名利的情操
B、改革弊政的功绩
C、爱国爱民的精神
D、不畏权贵的气节
2010年贺岁大片《十月围城》讲述了1905年10月15日,一群来自四面八方的革命义士、商人、车夫、学生浴血保护孙中山的故事
。要查证该故事是否真实可靠, 最有力的证据是
A、导演的创作手记
B、历史学家的访谈
C、当时参加者的回忆录
D、当时报纸的新闻照片
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。二十四节气中反映农作物成熟的有( )
A、谷雨、小满
B、惊蛰、谷雨
C、白露、霜降
D、小满、芒种
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