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专题一 民主与专制的思想渊源
一 欧洲君主专制理论的构建
“君权神圣”思想
二 近代民主理论的形成
斯宾诺莎的思想主张
洛克的思想主张
卢梭的思想主张
三 近代中国对民主的理论探索
西方民主思想传入中国
“中体西用”思想
专题二 走向民主的历史步伐
一 写进法律文献的民主
英国《权利法案》
美国《1787年宪法》
美国《独立宣言》
法国《人权宣言》
二 实现民主的政治构建
光荣革命
三 美国式的资产阶级民主
美国总统共和制的确立
美国的邦联制和联邦制
美国三权分立的代议制
四 近代中国创建民主制度的斗争
严复的民主思想
康有为和梁启超民主思想
孙中山的民主思想
清末新政和“预备立宪”
辛亥革命推翻封建帝制
袁世凯复辟帝制
袁世凯专权与二次革命
维护共和的斗争
国民党的独裁统治
国统区的民主斗争
专题三 民主力量与专制势力的较量
一 英国革命前的民主“火山”
英国议会与国王的斗争
《权利请愿书》
《大抗议书》
二 英国议会与王权的决战
英国内战
三 法国人民的民主追求
法国大革命
四 拿破仑时代的欧洲民主
拿破仑的主要政治活动
拿破仑失败的主要原因
专题四 民主潮流的发展与壮大
一 欧美民主政治的扩大
德意志君主立宪制的确立
西方民主思想传入中国
二 竞争基础上的政党政治
英国责任内阁制的确立
美国总统共和制的确立
德意志君主立宪制的确立
三 日本民主政治的发展
明治维新的背景
明治维新的内容
明治维新的性质
明治维新的评价
明治维新成功的原因
日本和英国的工业化
日本的经济发展
日本的对外扩张
专题五 人民群众争取民主的斗争
一 英国无产阶级的早期斗争
英国宪章运动
二 英国工人对民主政治的追求
《权利请愿书》
《大抗议书》
三 全世界无产者,联合起来
第一国际
第二国际
四 反对国民党独裁的统治斗争
国民经济建设运动
解放区的民主政治建设
重庆谈判和政协会议
抗战胜利后的人民民主运动
组卷预览
下列关于托马斯·阿奎那与詹姆士一世思想的说法,错误的是
A、都披着神学外衣
B、都认为君主制是最好政体
C、都认为教权大于君权
D、都认为神权高于世俗权力
下列主张与法国启蒙思想家卢梭相符的是
A、“政治的目的是自由”
B、君主立宪制是社会契约的最完美体现
C、人民是国家的最高主权者
D、民主制是与个人自由最相合的政体
下列人物的思想受洛克影响较大的有
①伏尔泰 ②孟德斯鸠 ③卢梭 ④斯宾诺莎
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④
下列有关洛克的叙述,不正确的是
A、是资产阶级分权与制衡学说的创始人
B、是最早提出“政治的目的是自由”的思想家
C、其思想对美国独立战争产生重要影响
D、其思想是17世纪英国资产阶级革命的产物
下列有关洛克分权学说中国家权力分配的叙述,不正确的是
A、立法权属于议会
B、行政权赋予君主
C、对外权属于君主
D、司法权属于最高法院
主张统治者绝对不必向其臣民负责的启蒙思想家是
A、黄宗羲
B、霍布斯
C、李贽
D、卢梭
绝大多数历史学家认为,公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭,从那个时候开始,人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。在此之前,人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上,没有哪一块大陆上的人能确切地知道,地球究竟是方的还是圆的,而几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。结合所学知识,回答下列问题:(14分)
(1)为什么说“公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭”?(6分)
(2)这一时期,欧洲人的思想观念发生了哪些变化?(8分)
斯宾诺莎、洛克和卢梭的民主思想中,其共同的思想倾向有
①天赋人权思想 ②社会契约论思想③分权与制衡思想 ④主权在民思想
A、①②
B、③④
C、①②②
D、②③④
下列关于为君权辩护思想的表述,不正确的是
A、托马斯•阿奎那把理性引入神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说
B、马基雅维利从世俗权力的角度,为新君主国进行论证
C、霍布斯用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性
D、詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说,为君权辩护
斯宾诺莎认为,“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域……”。其“理智”符合了
A、专制国王的要求
B、本国教会的要求
C、资产阶级的要求
D、封建领主的要求
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