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专题一 走近历史
一 历史的由来
历史与历史学
三 历史就在我们身边
史料的重要作用
四 认识历史和理解历史
史学研究的基本方法
专题二 文明起源的探索
一 中国历史的传说时代
人类起源
二 夏史之谜
人类起源
专题三 神秘的克里特文明
一 希腊神话中的克里特
克里特岛的传说
二 印证荷马史诗
米诺斯宫殿遗址
三 西方文明的源头
克里特文明
四 克里特文明的衰落之谜
克里特文明
专题四 非洲文明探秘
二 埃及古文明
古埃及的文化遗产
三 津巴布韦的发现
大津巴布韦文明
专题五 三星堆的发现与古蜀文明
二 古蜀文明的新认识
三星堆文化
专题六 玛雅文明的盛衰
一 探寻玛雅文明
玛雅文明
二 玛雅文明的成就
玛雅文明
三 玛雅的神和人
玛雅文明
专题七 体验历史学的趣味
一 尝试考古
历史与历史学
二 我们身边的文物
中国历史文化遗产
三 故纸堆里的新鲜信息
二里头文化
组卷预览
《周谷城学术精华录》:“史学成立的经过,当在求真;其存在的理由,则为致用。”作者在这里主要强调的是 ( )
A、真实历史和史学研究的区别
B、史学方法与实用价值的矛盾
C、历史教学与真实历史的关系
D、史学根本原则与社会功能的统一
考古学者徐旭生曾指出:“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚造的。”以下考古研究中能证明这一观点的是( )
A、英国学者罗林生通过“贝希斯顿铭文”破解了楔形文字
B、德国学者谢里曼根据《荷马史诗》找到了古代希腊遗址
C、中国近代学者通过甲骨卜辞证实了《史记》中商史可信
D、中国学者依据文献记载和天文学方法认定武王克商之年
2010年5月,中央新疆工作座谈会召开,将对新疆的全面发展产生重大意义。结合材料和所学的知识回答下列问题。
材料一 武帝时,西域内属,有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。宣帝改曰都护。元帝又置戊己二校尉……章帝不欲疲敝中国以事夷狄,乃迎还戊己校尉,不复遣都护……时军司马班超留于窴,绥集诸国……班超遂定西域,因以超为都护,居龟兹……九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,《山经》所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。 ———《后汉书·西域传》
材料二 自周哀,戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄,筑长城,界中国,然西不过临洮。汉兴至于孝武,事征四夷,广威德,而张骞始开西域之迹。———《汉书·西域传》
材料三 1934年,中瑞西北考察团在罗布淖尔孔雀河下游发掘小河五号墓地(距今近四千年前),采集到近500粒白色小珠,后经科学家检测,小珠所用材料为海菊贝壳,这种海菊贝只见于我国东南部沿海海域。20世纪70年代,在河南安阳殷墟发掘的妇好(商王武丁之妻)墓中,出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析,大部分属青玉,白玉较少,青白玉、黄玉、墨玉更少。这几种玉料大体上都是新疆玉,其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。———摘编自苗普生等主编《新疆史纲》等
(1)新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分,今天的新疆地区在汉代称西域,根据材料一和所学知识,指出汉武帝是怎样使“西域内属”的。贞观年间,唐朝政府对东突厥采取了哪些措施?(12分)
(2)材料二对“张骞始开西域之迹”的看法如何?请从史学研究的角度谈谈材料二与材料三之间的关系。(8分)
下图是《天王送子图》(唐,仿摹本)局部,又名《释迦降生图》,描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是
A、佛教文化的中国化
B、人物服饰的贵族化
C、人物服饰的世俗化
D、中国文化的佛教化
学习历史必然会涉及到历史时间,掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容,下列有关历史纪年的叙述,正确的是
①秦朝建立于公元前三世纪晚期 ②民国26年全面抗战开始
③康熙五十年是康熙皇帝五十岁那年 ④中国近代史开端是丙子年( )
A、①②
B、①②③
C、①②④
D、①②③④
司马迁在《史记》中写道:“南游江淮,上会稽,探禹穴,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风。乡射邹、峄、困翻、彭城,过梁、楚以归。”这段材料告诉我们他获取史料的主要方式是( )
A、实地调查
B、文献查阅
C、道听途说
D、考古发掘
中国古代地名的由来多种多样,明洪武十四年(1381年)朝廷将明州改称宁波,下列哪个选项最可能是宁波得名的原因?
A、年号
B、方位
C、避讳
D、特产
历史学家波普尔说:“总之,不可能有一部‘真正如实表现过去’的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代都有权作出自己的解释”。作者试图强调( )
A、对历史的解释可以随心所欲
B、研究统一的历史规律没有意义
C、历史不能复原,故无法证伪
D、历史研究应体现鲜明时代特色
据《史记》记载,秦始皇琅琊台刻石上曾有“六合之内,黄帝之土。……人迹所至,无不臣者”等记功文字,但它们早已剥落。现存的刻石仅剩秦二世增刻的部分文字,是我们了解秦史的( )
A、原始史料
B、旁证材料
C、间接证据
D、转手史料
有位学者说“人人
都可以成为历史家”、“所有历史都是当代史”,对此正确的理解是( )
A、史学家因其个人立场、文化背景不同,因而对历史的解释会不同
B、任何人都可以成为历史学家,可以不凭借史料而加以说明、解释
C、历史著作的编撰,其客观性、科学性是否存在和真实而令人怀疑
D、历史学家凭其掌握的资料,阐释历史事件因果而重建历史的真相
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