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第一单元 生活智慧与时代精神
第一课 美好生活的向导
哲学的起源
哲学的内容
哲学的的功能和任务
哲学与世界观
第二课 百舸争流的思想
思维和存在具有同一性
可知论和不可知论
唯物主义
朴素唯物主义
形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
辩证法与形而上学
第三课 时代精神的精华
哲学与具体学科
哲学与时代精神
马克思主义哲学
第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
哲学的物质概念
自然界的物质性
人类社会的物质性
世界物质性原理
哲学的运动概念
物质和运动的关系
物质的唯一特性 根本属性
运动和静止的关系
现象与本质的联系
规律的含义
规律的客观性和普遍性
规律客观性和普遍性原理的方法论要求
尊重客观规律和发挥主观能动性
一切从实际出发
第五课 把握思维的奥妙
意识的起源和生理基础
意识的内容和本质
意识的能动作用
物质和意识辩证关系原理
意识活动的目的性和计划性
意识活动的主动创造性和自觉选择性
意识的指导作用
第六课 求索真理的历程
实践的基本形式
实践是认识的基础
实践和认识辩证关系原理
影响认识的因素
改造客观世界和改造主观世界辩证关系原理
真理的客观性 具体性 条件性
认识的反复性 无限性和上升性
辩证唯物主义的认识论
第三单元 思想方法与创新意识
第七课 唯物辩证法的联系观
唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的联系观
联系的内涵
联系的普遍性
联系的客观性
联系的多样性 条件性
因果联系原理
整体和部分辩证关系原理
系统优化方法
第八课 唯物辨证法的发展观
唯物辩证法的发展观
发展的含义和实质
发展的普遍性
发展的前进性与曲折性
量变与质变辩证关系原理
内因和外因辩证关系原理
用发展的观点看问题
第九课 唯物辩证法的实质与核心
唯物辩证法的矛盾观
矛盾 联系 发展的关系
矛盾同一性和斗争性原理
矛盾的普遍性原理
矛盾的特殊性原理
矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
具体问题具体分析
用对立统一的观点看问题
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理
坚持两点论和重点论的统一
马克思主义普遍原理与中国实际相结合
辩证否定观原理
运动 变化 发展的关系
第十课 创新意识与社会进步
唯物辩证法与创新意识
辩证法的革命批判精神与创新意识
创新的社会作用
树立创新意识
第四单元 认识社会与价值选择
第十一课 寻觅社会的真谛
社会存在与社会意识辩证关系原理
社会存在决定社会意识
社会意识对社会存在的反作用
社会意识的相对独立性
社会生产是社会存在和发展的基础
生产力决定生产关系
生产关系对生产力具有反作用
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
构成社会生产的基本要素
科学技术是第一生产力
社会主义改革的性质和目的
社会历史发展的总趋势
社会主义社会的基本矛盾的特点
人民群众是历史的创造者
群众观点和群众路线
第十二课 实现人生的价值
人生价值
价值和价值观
价值观的导向作用
集体主义价值观
实现人生价值
价值判断与价值选择
价值判断与价值选择的客观依据
价值判断与价值选择的社会历史性
价值判断和价值选择的主体差异性
价值冲突及评价标准
价值的创造与实现
个人与社会的关系
理想与现实的辩证关系
组卷预览
曾经有过这样感人的一幕:在加拿大安大略省彼得伯勒的车道上,众多汽车在一名男子的指挥下纷纷停车,为匆匆赶往河中的鸭妈妈和它的小宝宝们让道。人们应当如何对待自己的朋友——动物,自然,乃至于一切生命?有人说,关爱自然就是关爱人类,关爱他人就是关爱自己。对待生态和生命的态度,往往能折射出一个民族、一个国家、一个人的思想文明水平。环境问题与其是说是一个具体科学的问题,倒不如说是一个哲学问题,它反映的是人类对生活的思考,人类对世界的思考。
(1)环境问题就是哲学问题吗?
(2)为什么“环境问题与其是说是一个具体科学的问题,倒不如说是一个哲学问题”?有何意义?
在中国哲学史的发展中,名与实、形与神、心与物的关系实质上是
A、哲学基本问题的体现
B、辩证法与形而上学的对立
C、物质与运动关系的体现
D、运动的规律性与人的能动性关系的体现
“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法
A、主张世界的本质是物质的,而不是意识
B、夸大了意识能动作用的唯心主义观点
C、认为世界是绝对精神外化的唯心主义
D、主张物质决定意识,物质第一性
哲学对社会变革的作用,首先体现在
A、它可以通过对旧制度和旧思想的批判更新人的观念解放人的思想
B、它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标
C、它能正确反映时代的任务和要求,牢牢把握时代发展的脉搏
D、它能使我们正确对待进与退、得与失、名与利
恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样程度上发展起来。”这主要说明
A、人要去学会改变自然界
B、认识和改变世界,需要发挥人的智慧
C、只有发挥人的智慧,才能改变自然界
D、哲学智慧产生于人类的实践活动
“仁者乐山,智者乐水”,既有美学上的情感体验,又有伦理学上的自然关怀,体现了中国哲学天人合一的基本精神,要求在生活中人与自然要保持和谐统一。这从一个侧面表明了哲学
A、是改造自然的学说
B、是悬浮于空中的思想楼阁
C、都是科学的世界观
D、可以指导人们生活得更好
下列关于世界观的说法中,正确的是
A、有的人有世界观,有的人没有世界观
B、是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
C、是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点
D、是人们对整个世界的根本看法
亚里士多德认为,哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说:“智慧只在于一件事,就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有
①哲学作为科学理论,对具体科学的研究具有指导作用
②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界
③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践
④哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治
A、①②
B、③④
C、①④
D、②③
甲同学说:“我喜欢理工科,从没想过当哲学家,考大学又不考哲学。所以,没有必要在哲学上浪费时间。”
乙同学说:“哲学对我们很重要,哲学是一种方法论,学好哲学不但可以指导我们的实践,还可以帮助我们更好地理解理工科的知识。”
试分析、评论上述两位同学对哲学的看法。
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人们经过一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路,使贯彻落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了( )
A、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
B、人们改造世界的水平取决于具体科学和哲学的发展
C、真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界
D、只有马克思主义哲学才是社会变革的先导,才能指导社会变革
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