招贤纳士
山东省常被世人称为“齐鲁大地”,这一说法的历史渊源最早可以追溯到          
A、商朝甲骨文记载
B、西周分封制
C、春秋战国诸侯国
D、秦朝郡县制
有人说:“分封制是一把双刃剑,它同时给予中央集权和地方势力以合法性,至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是          
A、周显王三十五年,齐侯婴齐自称齐威王
B、晋文公加派鱼盐之税
C、秦孝公任用商鞅变法
D、魏文侯以吴起为将,编练新军
在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人的……”。这反映出贾母          
A、具有男尊女卑的思想
B、固守传统的家庭等级观念
C、具有浓厚的宗法观念
D、遵循长幼有序的婚姻礼俗
“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法,此种方法从根本上受下列哪一观念的影响
A、重义轻利观念
B、三纲五常观念
C、宗法观念
D、仁政观念
周公东征后,“封建亲戚,以藩屏周”,“兼制天下,立七十一国。”材料“封建”是指:
A、建立封建制度
B、分封诸侯国
C、委任官职
D、实行宗法制
一古代算数例题:“今有大夫、不更、簪袅、上造、公士,凡五人。共猎得五鹿,欲以爵次分之,问各得几何?”书中记载正确的答案是:他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。请问,这道数学题反映了古代中国社会的哪项特色
A、年龄在鹿肉分配上的重要性
B、古代中国人特殊的数学观念
C、个人的地位由猎鹿活动决定
D、不同爵位者的分配权利差异
《左传?昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”,上述材料反映西周社会结构的基本特点是
A、嫡长子继承权
B、等级关系森严
C、神权强化王权
D、血缘政治色彩
2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风,精彩全运情”、“齐鲁齐心,全民全运”等。用“齐鲁”代表山东起源于古代的
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、行省制
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A、政权神秘化色彩不断加强
B、早期民主政治的特征
C、对于天命神意的批判否定
D、一定程度的理性色彩
张荫麟在《中国史纲》中,是这么给封建社会定义的,“在—个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君,虽然对于上级称臣,事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。”依据你的理解,这样的社会实行
A、小国寡民的城邦政体
B、皇权至上的集权制度
C、天下共主的封国体系
D、郡国并行的二元体