招贤纳士
战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A、分封制的加强
B、宗法制的衰落
C、百家争鸣局面的出现
D、井田制的推行
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是          
A、反映民心民意的凭据
B、国王祭祀的重要礼器
C、青铜工艺水平高的标志
D、王朝统治权力的象征
史载:昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。这反映出分封制下分封的主要对象是
A、武将
B、王族子弟
C、功臣
D、前朝贵族
“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响
A、世袭制
B、分封制
C、宗法制
D、礼乐制度
相如在《上林赋》中说“(西周时期)使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。”对此理解错误的是          
A、反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系
B、体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系
C、诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度
D、诸侯向天子述职表现出中央集权倾向
下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是          
A、分封制
B、宗法制
C、三省六部制
D、内阁制
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明
A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人
B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
“烽火戏诸侯”是中国历史上的著名典故。诸侯之所以见到烽火就率兵前来勤王,主要是因为分封制规定
A、“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,寻所守也。”
B、“元侯(大国之君)作师,卿率之,以承天子。”
C、“诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。”
D、“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。”
西周时期,周王娶了王后,为他生了一个女儿,再娶了一个妃,为他生了大儿子,后来王后又为他生了二儿子,妃为他生了三儿子,当该周王死后,继承他王位的应是          
A、女儿
B、大儿子
C、二儿子
D、三儿子
故先王之法:立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立適(通“嫡”)子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;適孽无别,则宗族乱。材料主要论证了
A、宗法制的作用
B、嫡长子继承制的作用
C、分封制的作用
D、分封制与宗法制之间的关系