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周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。” 意在说明嫡庶关系的确立
A、扩大了周朝国君统治的区域
B、有利于统治集团内部的稳定
C、促进了地方行政制度的完善
D、消除了国家灭亡的根本因素
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、王位世袭制
清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情节形成有密切关系的是
《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、郡国并行制
张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。”依据你的理解，这样的社会实行
A、小国寡民的城邦政体
B、皇权至上的集权制度
C、天下共主的封国体系
D、郡国并行的二元体制
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
A、嫡长子继承制
B、礼乐丧葬制
C、婚娶联姻制
D、功臣分封制
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指
A、礼仪
B、风俗
C、社会秩序和社会制度
D、贡赋
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。封建时代血缘分封长期存在说明
A、分封制有利于政权长期稳定
B、血缘分封是中央集权的基础
C、周代制度受到历代政权推崇
D、分王子弟是皇权的一种体现
右下图为甲骨文卜辞，我们可以从中获知中国古代政治文明的信息是 
A、夏朝的权力机关和组成情况
B、商代产生了中国最早的文字
C、商朝的王权充满着神权的色彩
D、西周的分封制和宗法思想
周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看
A、有利于监督周王的权力
B、有利于维护社会稳定
C、奠定了传统文化的基础
D、维护了嫡长子继承制
