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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”产生最为相关的制度是 A.禅让制 B.宗法制 C. 世袭制 D. 分封制
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
A、有利于处理君臣关系
B、有利于保障贵族和平民的利益
C、有利于统治集团内部的稳定
D、有利于消除社会动乱与民族纷争
一些分封的诸侯强大起来，不满自己的封号，改称为“王”。这一现象始见于
A．春秋五霸 B．战国七雄 C．七国之乱 D．藩镇割据
宗法制度对中国历史的发展产生了深远的影响，它有利于稳定统治秩序，有利于国家走向大一统，并维护王朝的统一。主要是因为它
A、维护贵族特权
B、嫡长子继承制
C、被历代王朝继承
D、加强了分封制形成的统治秩序
该图再现的我国古代政治制度是
A、王位世袭制
B、宗法制
C、封建制
D、奴隶制
《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、郡国并行制
2009年初，金融危机影响中国，但危机挡不住人们回家过年的脚步。下列制度与这种珍惜亲情、渴望团聚情形密切相关的是
在实行分封制的形态里，最高统治者被称为
A．诸侯 B．皇帝 C．王 D．联盟首领
下图是山东曲阜周公庙，身临其境，你的思绪随着对庙主的了解最可能穿越时空回到遥远的：
山东曲阜周公庙
A、公元前21世纪前半期
B、公元前17世纪
C、距今约3050年左右
D、距今约3500年左右
某书讲道：“……周朝普天之下150万平方公里这么辽阔的面积都是王土，但是王管不过来这些王土，要不是靠分封制管理，单枪匹马一个人干俩月就得累死。”实行这种管理方式主要是因为
A、交通不发达
B、政治发展不平衡
C、疆域辽阔
D、生产力水平低
