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按西周宗法制的规定，下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是
A、周天子的嫡长子、嫡长孙
B、卿大夫的嫡长子、嫡长孙
C、诸侯的嫡长子正妻所生的长子
D、诸侯正妻所生育的儿子
“昔者天子有争(同诤，下同)臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”
A有利于对各级官员的监察 B有利于对天子诸侯的谏议
C从法律上真正约束了王权 D防止了各级政府决策失误
在春秋争霸斗争中，齐桓公最先成为中原霸主。齐桓公完成霸业的标志是
A、管仲改革
B、尊王攘夷
C、葵丘会盟
D、城濮之战
据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂(辅佐)，何以相救哉？事不师古而能长久者．非所闻也。”文中的“古”主要是指
A世袭制 B 君主专制 C 分封制 D 郡县制
明清时期民间结社组织勃然兴起，他们“杀大红公鸡、喝鸡血、歃血为盟、占山为王”，扯起“义”字大旗……虚构模仿血缘关系，获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力。这一现象的出现
A、是资本主义萌芽的结果
B、是儒家“礼制”思想的体现
C、受宗法制的影响
D、是���关锁国政策在民间的表现
下列对春秋争霸战争的认识正确的是
①目的是为了夺取更多的土地和人口 ②大国兼并小国，有利于走向统一
③有利于建立新的统治秩序和政治制度 ④促进了民族交往和民族融合
A、天下共主
B、专制君主
C、部落联盟首领
D、最大的诸侯
公元前８世纪早期至公元前３世纪晚期，我国历史发展的时代特征包括：①由奴隶社会向封建社会过渡②华夏族和周边各族逐步融合③国家由分裂逐渐走向统一④儒家思想成为中华文化主体
Ａ.①②③④ Ｂ.①②③ Ｃ.①②③ Ｄ.①③④
据《史记·殷本记》载：“自中丁(商王名)以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这段材料可以用来说明
①商朝时已经出现了宗法制度 ②商朝时分封制度已经形成
③宗法制度对统治稳定影响巨大 ④商朝“乱世”局面与分封制直接相关
西周的分封制规定，被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯的义务有
① 镇守疆土 ② 随从作战 ③ 交纳贡赋 ④朝觐述职
