招贤纳士
清朝时期在曲阜发现的孔子祖孙三代家谱,作为一种文化现象,家谱实际上和下列哪一制度密切相关
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、君主专制
史载:“夏氏革命,又为九州,涂山之会,亦云万国。四百年递相兼并,殷汤受命,其能存者三千余国,亦为九州,分统天下,载祀六百,及乎周初,尚有千八百国,而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是
A、从制衡向统一的君主专制国家过渡,是历史发展的必然趋势
B、从夏到商,中央王朝控制的范���越来越小
C、兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用
D、为有效削弱地方诸侯的权力,中央王朝鼓励诸侯之间,相互征伐
据《左传·僖公二十三年》载:“男女同姓,其生不蕃。”《国语·晋语》曰:“同姓不婚,惧不殖生”;“异姓则世德,异德则世类……同姓则同德,同德则同心,同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有          
①具有辨别婚姻的作用             ②具有明血缘的作用
③没有认识到近亲繁殖的弊病       ④起到了瓦解宗法制度的作用
A、①②
B、②③
C、①③
D、③④
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制
A、有利于处理君臣关系
B、有利于保障贵族和平民的利益
C、有利于统治集团内部的稳定
D、有利于消除社会动乱与民族纷争
下列关于西周宗法制的表述正确的是
①在政治上体现为分封制②周王的嫡长子与分封的众子在亲缘上是君臣关系③有利于统治集团的稳定与团结④保证了封建贵族在政治上的垄断地位
A、①②③④
B、②③
C、①③
D、①②④
康叔初受封,周公反复告诫他,要实行文王“明德慎罚”的方针,广求“殷先哲王”的“保民”办法,于是,殷都很快就被改造成周的方国。这反映出
A、西周时期已经产生重民意识
B、西周加强中央集权巩固了统治
C、西周分封的主体是同姓亲族
D、西周统治者用欺骗的手段控制殷商旧部
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三人。”这表明西周分封的主要对象是
A、同姓亲族
B、在战争中立功的将士
C、姻亲
D、先代贵族后裔
随着时代的变迁,取名也发生了很大变化。将父母的姓叠加取“四字”名的现象日益成为当今社会的流行因素。追根朔源,其源头是
A、宗法制
B、分封制
C、世袭制
D、中央集权制
成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是
A、诸侯势力强大
B、周王室势力衰微
C、分封制趋于崩溃
D、诸侯与周天子具有同等的政治地位
我国夏、商、周早期的政治文明的特点,下列说法正确的有
①王位世袭制  
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
A、①②③④
B、①②③
C、①③
D、①②