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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
A、神权与王权的结合
B、嫡长子继承制
C、血缘纽带与政治关系结合
D、“国”与“家”结合
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了
A、大、小宗都有血缘关系
B、诸侯的庶子都不能取得政治权力
C、各级政权被一家一姓所掌控
D、宗法关系是维系政权的纽带
下列对于商朝政治特点的叙述正确的是：
(1)我国从商朝开始出现公共权力
(2)商朝已经形成了中央到地方的行政管理体系
(3)商朝是个弥漫着神秘色彩的王朝
(4)商王既是一国之首，又是群巫之长，对各附属国有绝对的控制权
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
A、嫡长子继承制
B、礼乐丧葬制
C、婚娶联姻制
D、功臣分封制
西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是
A、血缘与政治结合
B、社会等级严格
C、中央集权加强
D、青铜制造业发达
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周确立的这种制度能在其后约3000年间被尊为正统定制，其主要原因是
A、保证了周天子在政治上的垄断和特权地位
B、保证了王权的稳定和统治集团的稳定团结
C、有利于统治阶级选拔优秀人才
D、有利于王位在一家一姓中传承
据《史记》记载，公元前544年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期
A、分封制全面崩溃
B、宗法制荡然无存
C、郡县制初现雏形
D、实行郡国并行制
西周建立后，周天子分封诸侯国，其中齐国是姜尚(传说中的姜子牙)的封地，姜尚属于受封的
A、周天子的亲属
B、功臣
C、先代的贵族
D、归附的部落首领
A、建立军事屏障，防止外敌入侵
B、削弱功臣、贵族的权力
C、排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯
D、巩固奴隶制国家政权
“同姓分封”是西周分封的核心标准，下列西周诸侯国中按照同姓原则分封的是
