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《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是
A、周王的亲族
B、战争中立功的将士
C、周王的姻亲
D、商朝的王族和贵族
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点是
A、以血缘关系为纽带
B、权力高度集中于商王手中
C、神权与王权相结合
D、决策体现了原始民主色彩
作为证据，以下史料不可以用来研究
西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了
A、长幼有序是宗法观念的核心
B、血缘关系的亲疏是分封的依据
C、授民授疆土是分封制的内容
D、嫡长子继承制是宗法制的核心
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点是
A、以血缘关系为纽带
B、权力高度集中于商王手中
C、神权与王权相结合
D、决策体现了原始民主色彩
“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质
A、男尊女卑思想严重
B、家族宗法观念浓厚
C、个人观念淡漠
D、专制王权强大
A、分封制
B、宗法制
C、礼乐制
D、内服与外服制
商朝是个弥漫着神权色彩的王朝，商王通过垄断神权以强化王权。最能说明这一特征的是
A、神话传说
B、史书记载
C、甲骨卜辞
D、青铜器铭文
《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是
A、周王的亲族
B、战争中立功的将士
C、周王的姻亲
D、商朝的王族和贵族
《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是
A、宗法等级制
B、皇权专制
C、中央集权制
D、分封制
