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当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.33
史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是
A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗
B、鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C、周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗
D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
难度: 0.11
周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是          
A、分封制
B、宗法制
C、礼乐制
D、内服与外服制
难度: 0.28
周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是          
A、分封制
B、宗法制
C、礼乐制
D、内服与外服制
难度: 0.29
商朝是个弥漫着神权色彩的王朝，商王通过垄断神权以强化王权。最能说明这一特征的是          
A、神话传说
B、史书记载
C、甲骨卜辞
D、青铜器铭文
难度: 0.16
“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质          
A、男尊女卑思想严重
B、家族宗法观念浓厚
C、个人观念淡漠
D、专制王权强大
难度: 0.3
西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了
A、长幼有序是宗法观念的核心
B、血缘关系的亲疏是分封的依据
C、授民授疆土是分封制的内容
D、嫡长子继承制是宗法制的核心
难度: 0.04
下图是一片刻有卜辞的甲骨，它最能反映商朝政治制度的特点是
A、神化王权
B、以血缘为纽带
C、内、外服相互独立
D、中央集权
难度: 0.17
史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是
A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗
B、鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C、周天子是鲁国的大宗，鲁���国君则是内部再分封诸侯国的大宗
D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
难度: 0.03
商朝是个弥漫着神权色彩的王朝，商王通过垄断神权以强化王权。最能说明这一特征的是          
A、神话传说
B、史书记载
C、甲骨卜辞
D、青铜器铭文
难度: 0.2
史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是
A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗
B、鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C、周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗
D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系