招贤纳士
“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
A、“共主”指西周实现了权力的高度集中
B、以血缘关系为纽带保持“贵族���彩”
C、“西周的创制”主要指实行分封制
D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
某校试卷中有这样一道题:谈谈你对中国古代政治制度的认识。某考生答题要点概括如下,你认为不符合史实的是
A、分封制下的诸侯必须服从周天子,毫无权力
B、商朝神权与王权密切结合
C、宗法制的最大特点是嫡长子继承制
D、分封制和宗法制是互为表里
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是          
A、《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之”
B、《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”
C、《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”
D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
《红楼梦》中贾府长一辈的名字皆“攵”字旁,次一辈的名字为“王(玉)”字旁,最小的一辈是“草”字头,在该书第五十三回有一场宁国府祭宗嗣的情节:“凡从文旁之名者,贾敬为首,下则从玉者,贾珍为首,再下从草头者,贾蓉为首,左昭右穆。”这一情景与西周哪一制度有直接关系
A、分封制
B、宗法制
C、行省制
D、郡县制
从“封建亲戚,以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰”,反映了中国古代
A、分封制的废除
B、宗法制的消亡
C、刺史制的建立
D、内阁制的形成
在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务,
几乎每事都要都有要占卜,这表明
A、商朝的专制特征明显
B、政治上的神权色彩浓厚
C、内服与外服制度的和谐
D、君权神授与天人咸应
《荀子·儒效篇》:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”此材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是          
A、周王的亲族
B、在战争中立功的将士
C、周王的姻亲
D、商朝的王族和贵族
观察下图,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是          
A、①
B、②
C、③
D、④
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日,世界刘氏宗亲会馆在沛县落成,大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖,联谊交流。这一事件与下列哪一思想观念具有一致性          
A、“四海之内皆兄弟也”(孔子)
B、“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)
C、“富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽)
D、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度,也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化          
A、宗庙祭祀活动频繁,规模日大,导致民穷财困
B、邦国各自发展,亲戚关系日远,甚至相互兼并
C、强宗大族垄断土地,使政府无法获得足够税收
D、公卿大夫世袭,握有政权,促使官僚体制发展