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“夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是 。
A、按照血缘亲疏分配政治权力
B、形成内外相辅的地方政权体制
C、实行神权与王权相结合的制度
D、国家和家族宗法制度密切结合
西周时期的“裂土封建”,是采取了宗族殖民的方式,建立起来的以王室子弟为主体的,由其垄断政治权力和社会资源的“家天下”。对此理解正确的是
A、西周是中国“家天下”的开始
B、周代分封制的对象全是王室子弟
C、分封制与宗法制两者紧密结合
D、周政权是垄断性的中央集权
某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料:“芒芒禹迹,划为九州”(《左传》襄公四年);“夏有乱政,而作禹刑”(《左传》昭公六年);“鲧作城郭”(《世本·作篇》)。据此推断,这位学者所引材料最有可能是为了说明
A、阶级的产生
B、早期国家诞生
C、���的出现
D、世袭制的确立
中华传统文化中存在着浓烈的“孝亲”情感,下列各项与之有关联的是
A、分封制度的影响
B、宗法制度的影响
C、礼乐制度的影响
D、佛教信仰的影响
西周时期,各王国都城的道路宽度、城隅高度、城门数量、城邑规模、规划形制等,都有严格的等级规定,不得僭越。以规模而论,诸侯只能建立一个国都,其大小亦依爵位高低而定:周王城方九里,公七里,侯五里,男三里。下列各项对此理解最准确的是
A、说明各诸侯国经济实力不平衡
B、建立了从中央到地方的���整套集权机制
C、反映了西周等级分封的特征
D、西周时期确定了完备的都城建设规划
宗法制是古代中国一项重要的政治制度,对后世的政治、文化等影响很大。下列有关西周宗法制的表述正确的一项是
A、继承了商朝的传统制度
B、它是中央集权制形成过程中的重要环节
C、按照血缘关系分配政治权力
D、周王可以任免诸侯王国里的官员
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A、大、小宗都有血缘关系
B、诸侯的庶子都不能取得政治权力
C、宗法关系是维系政权的纽带
D、各级政权被一家一姓所掌控
周王朝历时近八百年,“盛时的势力,南方跨过长江,东北至今辽宁省,西至今甘肃省,东到今山东省。”为了有效统治,西周实行
“在这样的时代……(国)王只是诸多政治实体的共主,或者说是联盟领袖。”这一政治现象形成的主要原因是
A、实行了宗法制度
B、采取了分封制度
C、实行了郡县制
D、推行了郡国并存制
《左传·桓公二年》记载:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料反映了西周
A、实行分封制与宗法制的政治目的
B、实行分封既可固本,也可能弱本
C、开创与分封制互为表里的宗法制
D、王权与神权相结合但未高度集中