招贤纳士
在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人的……”。这反映出贾母          
A、具有男尊女卑的思想
B、具有浓厚的宗法观念
C、固守传统的家庭等级观念
D、遵循长幼有序的婚姻礼俗
“在理论上,继承者首先是嫡长子,其次是嫡次子;如果没有嫡子,再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中,一国之君或权臣之族可以根据其喜好,来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠。”这一观点实质上          
A、否认了嫡长子继承制的合法性
B、反映了宗法制下对王权的争夺
C、论证了商周时期宗法制的混乱
D、抨击了一夫多妻制产生的弊端
中国古代王朝的后宫中有“母以子贵”与“子以母贵”两种现象:前者是母亲因儿子地位尊贵而显贵,后者则是儿子因母亲受宠而地位显贵。导致这两者不同的根本原因是          
A、妇女的社会地位在不同的朝代高低有别
B、重男轻女的观念在不同的时期轻重不同
C、嫡长子继承制在不同的王朝取舍不一
D、皇帝个人的倾向有所变化
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是          
A、政权和族权互为表里
B、专制王权披上神权外衣
C、中央对地方直接控制
D、思想统一促进政治统一
《史记·殷本纪》记载:“自仲丁以来,废适而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝。”材料表明,这一时期的商朝          
A、外患不断,以致商王多次迁都
B、实行分封制,诸侯割据混战
C、王室内部为争夺王位,内乱不止
D、实行宗法制,有利于维护政治稳定
“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是
A、体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点
B、宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配
C、宗法制的形成有利于宗族内部的稳定和团结
D、体现了大宗和小宗的关系,小宗必须服从大宗
有人认为:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰(地方长官)者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”下列引自柳宗元《封建论》中的言论,能驳斥该观点的是
①  周、汉封建而延,秦郡邑而促。
②(秦)亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。
③(汉)郡国居半,时则有叛国而无叛郡。
④(唐)尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。
A、①③
B、②③
C、①④
D、③④
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了
A、嫡长子继承制的特点
B、嫡长子继承制是历史的继承
C、嫡长子继承制的弊端
D、嫡长子继承制的优越性
战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A、分封制的加强
B、井田制的推行
C、百家争鸣局面的出现
D、宗法制的衰落
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念,其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源,一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是:
A、构建以血缘关系为基础的文化心理认同
B、形成了地方绝对效忠中央的制度
C、确立了以土地国有为基础的社会公有制
D、实现了以家天下为核心的集权机制