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难度: 0.29
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是
A、构建以血缘关系为基础的文化心理认同
B、形成了地方绝对效忠中央的制度
C、确立了以土地国有为基础的社会公有制
D、实现了以家天下为核心的集权机制
难度: 0.48
某学生在档案馆读到上海《民立报》辛亥九月十九日的一则报道，题目为《浙江敢死队之壮观》：“浙江革命军之编制皆以敢死队为先锋，然后继之以各标新军。敢死队之编制共分五队，以蒋介石为指挥官……队员出入于弹雨之中，无一惧色。”这则报道 
①是珍贵的史料    
②有吹捧蒋介石之嫌疑，不具备史料价值
③ 经考证无误后，可以作为研究蒋介石的史料使用
A.①正确，②③错误                    B.②正确，①③错误
C.①③正确，②错误                    C.③正确，①②错误
难度: 0.26
政治学博士张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源在于
A、周朝王室的衰落
B、礼乐制度的崩溃
C、宗法关系的疏远
D、铁犁牛耕的出现
难度: 0.11
关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫艺匠陶。”由此类推，王、候、公孙等姓氏应源自
A、族号
B、邑名
C、爵号
D、官名
难度: 0.57
《诗经》说：“大邦(大国、诸侯)维屏，大宗维翰(栋梁)，怀德维宁，宗子维城。”这则材料最能说明西周          
A、实行分封制巩固统治
B、实行宗法制维护政治体系
C、分封制与宗法制并行，相互依存
D、通过宗法制实现权力集中
难度: 0.57
法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是          
A、商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国
B、商朝时期的首都在河南安阳
C、周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D、周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
难度: 0.14
《大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”这种家国一体观念主要源自
A、世袭制
B、礼乐制
C、分封制
D、宗法制
难度: 0.91
据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A、先秦时期
B、秦汉时期
C、唐宋时期
D、明清时期
难度: 0.32
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则
六师移之。”这段材料反映的历史现象是          
A、西周初期分封制
B、战国时期兼并战争
C、西周末王室衰微
D、春秋时期诸侯争霸
难度: 0.4
西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归周”相对应的是          
A、禅让制
B、郡县制
C、察举制
D、分封制