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当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.17
我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是          
A、夏，王位世袭制
B、周，分封制
C、周，宗法制
D、唐，科举制
难度: 0.07
有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约。”如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是
A、商代已经实行宗法制度
B、商代社会组织的基本单位是氏族
C、商代社会各阶层等级差距明显
D、商代平民多居住于城市
难度: 0.09
战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A、分封制的加强
B、宗法制的衰落
C、百家争鸣局面的出现
D、井田制的推行
难度: 0.21
中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在
A、维护皇权独尊
B、倡导尊老爱幼
C、强化尊卑等级
D、凝聚血脉亲缘
难度: 0.07
《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是
A、“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”
B、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”
C、“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”
D、“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”
难度: 0.21
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的本质特点之一是          
A、神权政治
B、分权政治
C、族权政治
D、官僚政治
难度: 0.16
战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时
A、知识分子受到统治者的重视
B、贵族政治开始转向官僚政治
C、国家竞争实力取决于士人
D、士人的评价标准为贤良方正
难度: 0.18
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了
A、嫡长子继承制的特点
B、嫡长子继承制是历史的继承
C、嫡长子继承制的弊端
D、嫡长子继承制的优越性
难度: 0.14
下图是安徽寿县出土的鄂君启金节，是战国中期楚怀王颁发给鄂君启(启为楚怀王之子)用以运输商品的免税通行证，由青铜铸造，形似竹节，上面刻着错金铭文。下面有关鄂君启金节的论述正确的是
A、说明在战国时期安徽省已开始实行郡县制
B、鄂君启金节上的文字可能是隶书，书法精妙
C、青铜错金工艺高超说明安徽省是当时的青铜铸造中心
D、楚怀王颁发给鄂君启免税通行证体现了封君与封臣的关系
难度: 0.71
中安在线曾报道，安徽潜山斥资600万建“皖公巨像”(下图)，将皖公作为安徽的“开山鼻祖”。据《安庆府志》记载：“大夫皖伯，周之贤者也，是以得封于皖。”对其解释正确的一项是
A、安徽建省始于周朝皖国
B、潜山是古代徽文化的中心地带
C、在宗法制下皖公属小宗
D、安徽境内在周朝曾出现过皖国