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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是
A、都是地方制度，加强了中央集权
B、前者是贵族政治，后者是官僚政治
C、都顺应了历史潮流，维护了封建统治
D、都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是
A、分封制度
B、宗法制度
C、丞相制度
D、世官制度
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分芣自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国 王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述 正确的是
A、构建以血缘关系为基础的文化心理认同
B、形成了地方绝对效忠中央的制度
C、确立了以土地国有为基础的社会公有制
D、实现了以家天下为核心的集权机制
周朝国君宴请他国使臣时，宴席上的馔品和饮料的种类及摆放的位置都有规矩。宴席结束后，膳夫等人则将没有吃完的牛、羊、豚肉块盛装起来，一起送到来使下榻的宾馆。这些做法表明
A、周王怠慢使臣
B、周朝礼制规范
C、倡导勤俭节约
D、中原文明高雅
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制
A、有效维系了西周统治秩序的稳定
B、按照宗族组织原则组建地方政权
C、体现了血缘关系同政治关系的结合
D、实现了国家政治权力的高度集中
宗法制、分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会发展和国家形态的演进，宗法制、分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
A、诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
B、政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系
C、周王失去“天下共主”的地位
D、受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长
学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
A、男尊女卑思想严重
B、家族宗法观念浓厚
C、个人观念淡漠
D、专制王权强大
“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之
民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明
A、统治者应减轻刑法实行开明统治
B、家庭教育有利于社会稳定
C、宗法制具有稳定社会秩序的作用
D、君主专制难以治理好国家
《十三经注疏》中有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝的原因是
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于
A、宗法制能够维系社会安定
B、宋朝时期人们的宗法观念淡薄
C、宋朝人具有迁徙的特点
D、宗法观念有利于理学的传播
