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当前 ：高中历史
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难度: 0.45
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
A、“四海之内皆兄弟也”(孔子)
B、“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)
C、“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽)
D、“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)
难度: 0.2
与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指          
A、贵族
B、平民
C、官僚
D、诸侯
难度: 0.1
王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见          
A、商朝实行“授民授疆土”的政策
B、西周“率民以事神，先鬼���后礼”
C、商朝“灭人之国者，固已为县矣”
D、西周“为政先礼，礼其政之本矣”
难度: 0.99
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于          
A、宗法制能够维系社会安定
B、宋朝时期人们的宗法观念淡薄
C、宋朝人具有迁徙的特点
D、宗法观念有利于理学的传播
难度: 0.07
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
A、西周初期分封制
B、战国时期兼并战争
C、西周末王室衰微
D、春秋时期诸侯争霸
难度: 0.56
《左传•桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是          
A、“乐至则无怨，礼至则不争”
B、“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
C、“修身齐家治国平天下”
D、“为先祖主者，宗人之所尊也”
难度: 0.22
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A、分封制下的嫡长子继承制
B、带有宗法色彩的君主专制
C、受到贵族权力限制的君主政体
D、具有严格等级制度的世袭
难度: 0.15
《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，日齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”根据材料，属于同一类型的诸侯国是
A、陈与齐
B、杞与鲁
C、鲁与管
D、齐与鲁
难度: 0.26
中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”的知识，判断下列说法错误的是
A、晋国是姬姓封国
B、晋燕两国可以通婚
C、晋宋两国可以通婚
D、秦燕两国可以通婚
难度: 0.28
《史记•周本纪》：“武王追思先圣王，乃襄封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”下列与材料中所体现的分封对象最为一致的是
A、“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”
B、“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
C、“太公望封于齐”
D、“微子启，是殷朝���乙的长子，帝纣的庶兄。……周封微子启于宋”