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《说苑·立节篇》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了
A、诸侯严格履行分封义务
B、宗法制度陷于崩溃
C、君王政治地位提升
D、纲常伦理观念遭到摒弃
中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是
A、分封制
B、世袭制
C、察举制
D、���法制
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。 这里所说的“礼”主要指
A、礼仪
B、社会秩序和社会制度
C、风俗
D、贡赋
周公认为，“殷人耽于逸乐，所以失去天命；周人勤俭有德，最终获得了天命。”周公在此强调了
A、殷人失国是寄托于神事
B、殷人人事神事并重
C、周人得国是得到神事
D、周人人事大于神事
周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅。”唐睿宗时，贺拔延嗣为凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是
A、与天子没有宗法关系
B、其辖区可能发展为割据势力
C、在辖区内拥有很大权力
D、其职位设置的目的是为了维护统治
据载，商朝“国王死后，他的兄弟继承王位，年长的兄弟有优先继承权。当所有的兄弟都死后，哥哥或弟弟的儿子继位，年长的兄弟有优先继承权，正妻之子和妾之子也没有先后之分。”这从本质上表明商代
A、具备了初步的宗法秩序
B、首创了王位世袭制度
C、有一定的原始民主色彩
D、嫡长子享有某些特权
历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。确切的说，造成上述“分散性、松散性”的原因是
A、贵族拥有世袭特权
B、小农经济具有分散性的特点
C、郡国并行不利于国家长治久安
D、贵族兼并土地愈演愈烈
社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。据此分析，春秋战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因是
A、小农经济形成
B、分封制逐渐瓦解
C、监察制度建立
D、王位世袭制遭到破坏
鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明
A、分封制对等级隶属有严格的规定
B、士的力量当时已经超过卿大夫
C、分封确立的礼制在当时保持良好
D、周天子的权威遭到削弱
著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是
A、中国早期政治极具神权色彩
B、中国早期政治充满迷信愚昧
C、中国早期政治实行等级制度
D、中国早期政治带有民主遗风
