招贤纳士
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚制度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国帝国时代政治制度的特点是
A、中央集权和地方分权相结合
B、“家天下”与“公天下”共存
C、专制皇权的至高无上性
D、君主专制和中央���权相结合
《礼记 · 坊记》记载:“夫礼者,……故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼乐制度的主要目的是
A、发展文化教育事业
B、严格宗法制度
C、打击旧贵族势力
D、激发认同,维护社会秩序
有人在评述秦朝的政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者,面对着这么大的巨变,大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”
A、加速了秦朝的灭亡
B、削弱了宗法制的作用
C、加剧了地主阶级内部的矛盾
D、缺乏应有的理论基础
我国的行政区划中的省(自治区、直辖市)都有一个相对应的简称,如江西简称赣,上海简称沪等。下列省中,其简称源自西周封国国名的是
A、山西
B、河北
C、四川
D、福建
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A、大宗、小宗都有血缘关系
B、诸侯的庶子都不能取得政治权力
C、各级政权被一家一姓所掌控
D、宗法关系是维系政权的纽带
清朝时期,某地方官府倡导乡饮酒礼,酒礼由州官担任主持人,行礼致辞为:“敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食,凡我长幼,各相劝勉。为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有          
①宗法观念       ②忠孝观念        ③等级观念       ④宗教观念      ⑤尊卑观念
A、②③④⑤
B、①③④⑤
C、①②③⑤
D、①②③④
《资治通鉴》记载:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出
A、分封制度被破坏
B、新的社会制度已经确立
C、等级制度被破坏
D、贵族特权被废除
《诗经·大雅·公刘》载:“执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是
A、“四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”
B、“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”
C、“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也”
D、“大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学知识判断下列选项错误的是          
A、晋国是姬姓封国
B、秦国国君是王室贵族
C、齐鲁两国可以通婚
D、秦鲁两国可以通婚
秦始皇“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王的现象却一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。这种血缘分封长期存在说明
A、分封制有利于政权稳定持久
B、血缘分封是中央集权的基础
C、分王子弟是皇权的一种体现
D、周代制度备受历代政权���崇