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试题篮 ( 0 )
难度: 0.23
《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是          
A、“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”
B、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”
C、“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”
D、“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城
难度: 0.27
春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受田，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时
A、地缘政治关系得到空前加强
B、世卿世禄的分封关系受到冲击
C、郡县制度在法律上得到确立
D、王权进一步得到强化
难度: 0.17
据考证，中国人在五千年前的父系社会就有了姓氏，源于居住村落、部族、君主封地等。据此判断“宋”姓源于 
    A．君主封地         B．帝王赐姓         C．居住村落         D．生活部族
难度: 0.63
西周实行宗法制的根本目的是          
A、广建诸侯藩国
B、区分血缘亲疏
C、保证法律执行
D、巩固分封秩序
难度: 0.64
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A、男尊女卑思想严重
B、家族宗法观念浓厚
C、个人名利色彩鲜明
D、聚族而居根深蒂固
难度: 0.31
“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明。及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。……汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是
A、维护皇权的不可僭越
B、维护等级制度的尊严
C、维护分封制与宗法制
D、维护儒家的伦理纲常
难度: 0.46
《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是          
A、宗教信仰
B、财产制度
C、血缘关系
D、地域联系
难度: 0.04
清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 
    ①宗法观念       ②忠孝观念        ③等级观念       ④宗教观念      ⑤尊卑观念
    A． ②③④⑤        B． ①③④⑤        C． ①②③⑤        D．①②③④
难度: 0.6
有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是          
A、周天子封功臣姜尚于齐地
B、汉高祖封侄子刘濞为吴王
C、明太祖封四子朱棣于燕地
D、康熙封四子胤稹为雍亲王
难度: 0.61
宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：          
①周王室：周王正妻所生之子     ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙   
③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙   ④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙
A、①②③④
B、①②③
C、①③④
D、②③④