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当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.33
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪(信陵君等四君子)，又六国之罪人也。”从材料中可以看到
A、夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B、从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
C、三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
D、从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势
难度: 0.91
钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是
A、分封的诸侯国是小国寡民
B、战国产生了中央集权国家
C、各国郡县长官由皇帝任命
D、郡县出现适应了争霸需要
难度: 0.07
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”(《诗经·小雅·北山》)。对此材料理解正确的是
A、诸侯绝对服从周王
B、周王实际控制全国土地
C、周王权力高度集中
D、体现周王天下共主地位
难度: 0.46
商朝统治者的活动都要通过占卜(用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动)决定，这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点
A、权力高度集中于商王
B、体现决策的民主性
C、神权与王权密切结合
D、以血缘关系为纽带
难度: 0.32
《诗经·大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”(大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。)这段诗歌主要说明了          
A、分封的依据
B、分封对象的主体
C、分封的目的
D、国家管理的主要形式
难度: 0.56
史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明
A、更多儒家思想家得到重用
B、宗法分封制逐渐走向解体
C、世卿世禄制度被彻底打破
D、战国时普遍推行军功爵制
难度: 0.43
“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
A、西周的创制”主要指实行分封制
B、以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C、“共主”指西周实现了权力的高度集中
D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
难度: 0.51
(10分)阅读材料，回答问题
材料一   宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度------从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义------中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。——《中国历史纵与横》
材料二   宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》1991年第5期)
材料三   家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者注：农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量”。
——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》(《战略与管理》1994 年第1期)
(1)据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响(3分)
(2)评材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(7分)(要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。)
难度: 0.25
学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了
A、“仁政”思想的消失
B、礼乐制度彻底瓦解
C、分封制进一步崩溃
D、中央集权制度确立
难度: 0.29
《诗经•大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”(大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。)这段诗歌主要说明了
A、分封的依据
B、分封对象的主体
C、分封的目的
D、国家管理的主要形式