招贤纳士
读下图。下列关于西周宗法制的说法,正确的有

①按照血缘宗族关系分配权力
②实行嫡长子继承制
③诸侯在本国内是小宗
④形成“天子—诸侯—大夫—士”等级
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是
A、分封制既稳定了当时的政治秩序,也蕴含着以后分裂割据的因素
B、郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志,推动了中央集权制的形成
C、行省制是满洲族的重要政治创新,有利于巩固统一的多民族国家
D、三省六部制明确了宰相之间的分工,大大提高了政府的行政效率
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封
   建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
          
A、政权和族权互为表里
B、专制王权披上神权外衣
C、君主专制和中央集权
D、思想统一促进政治统一
在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长,他还是邦国的          
A、国主
B、领主
C、盟主
D、君主
清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了:
A、宗法制以分封制为基础
B、清朝继续推行宗法制
C、宗法制和分封制相辅相成
D、天子行使大小宗双重权力
《中国古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是
A、郡县制度的发展
B、小农经济产生
C、儒家思想的发展
D、宗法制度的影响
据文献记载,夏朝是我国历史上第一个王朝。但史学界认为,使这些记载成为信史的关键还在于          
A、夏朝距今的年代已太远
B、禅让制如何变为家天下
C、发现夏朝的遗址和遗物
D、大禹是否真有其人其事
史载:公元前546年,在宋国的斡旋下,举行了有楚、晋两大诸侯国和宋、郑等十余小国参加的弭兵会议,达成“晋、楚之从(注:从国)交相见”的决议;此后,宋、郑等国“仆仆于晋、楚之廷”。这段记载反映出
A、周王室已经丧失天下共主的地位
B、战国初年诸侯争霸极为激烈
C、大小诸侯与周王室的宗法关系不同
D、当时分封制度受到较大破坏
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是 
A.禅让制            B.分封制         
C.宗法制            D .礼乐制      
“五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤。”这段材料反映了我国“三王”时代出现了:
A、王位世袭制
B、禅让制
C、分封制
D、宗法制