招贤纳士
公元前202年, 刘邦击败项羽一统“天下”,称帝建立汉朝,遵循宗法制的原则,他应立下面哪个孩子为太子——作为帝位的法定继承人:
选项姓名性别年龄生母姓名及身份在诸子中的特点
A刘肥20岁曹氏,刘邦反秦前在家乡的情妇最年长
B刘元12岁吕雉,刘邦结发之妻, 现封为皇后人缘最好
C刘盈10岁也是吕雉,同上行柔弱善良
D刘如意3岁戚姬,刘邦最受宠的妃子最受父亲宠爱
《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是
A、加强中央集权
B、发展文化教育事业
C、维护社会等级秩序
D、打击地方诸侯势力
鼎(右图)是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明          
A、贵族生活更加腐化
B、当时人们更迷信
C、等级秩序遭到破坏
D、青铜铸造业发达
春秋末年,卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构,并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君,在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并,并向诸侯国君发起挑战,这时的士也不再为主效死,而是“士无定主”。材料反映了这一时期:
A、中央集权制遭到破坏
B、贵族政治衰落
C、“家天下”取代“公天下”
D、宗族势力上升
历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是
A、贵族拥有世袭特权
B、分散的自然经济
C、贵族拥有土地所有权
D、王室日益腐败
九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙,明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。与此直接相关的制度是
A、分封制
B、宗法制
C、礼乐制
D、九品中正制
“古者天子封诸侯,其地足以容其民,其民足以满城而自守也。”这段文字的核心观点是
A、分封制的目的在于扩张疆土
B、分封制易导致分裂割据
C、诸侯国领土不能随意扩展
D、诸侯国实行小农经济
“宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明“宗法”强调的是
A、政治隶属
B、血缘等级
C、尊奉服从
D、分配继承
有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会 
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A、①②④
B、①③④
C、②③④
D、①②③④
《中国大百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制          
A、有效维系了西周统治秩序的稳定
B、按照宗族组织原则组建地方政权
C、体现了血缘关系同政治关系的结合
D、实现了国家政治权力的高度集中