招贤纳士
西周时期有“刑不上大夫”的原则,那么对大夫的行为具有约束作用的是
A、禅让制
B、礼乐制
C、分封制
D、察举制
王充在《论衡·效力篇》中认为:“六国之时,贤才为之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期          
A、士对统治者的依附性增强
B、宗法制度趋于瓦解
C、士的崛起和影响力的提高
D、诸侯争霸不断加剧
中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”的知识,判断下列说法错误的是          
A、晋国是姬姓封国
B、晋燕两国可以通婚
C、晋宋两国可以通婚
D、秦燕两国可以通婚
在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明          
A、经济发展是分封制度得以维系的关键
B、分封制中的等级规定凸显了君主集权
C、秦国率先消除分封体制走向集权统治
D、东方六国仍严格遵循西周的分封制度
历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映
A、宗法制
B、郡县制
C、分封制
D、朝议制
曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为          
A、分封制条件下的嫡长子继承制
B、带有宗法色彩的君主专制
C、受到贵族权力限制的君主政体
D、具有严格等级制度的世袭制
史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代;封建时代;郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
A、分封制和宗法制
B、皇帝制度和中央集权
C、三公九卿制
D、三省六部制
古书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”该材料实质上反映了
A、宗法制渐趋强化
B、分封制趋于瓦解
C、边疆诸侯争霸中原
D、社会性质发生变革
《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是
A、中央集权
B、官僚政治
C、家国一体
D、君主专制
据《吕氏春秋》记载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据(宗)法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是
A、启无才,遭父母厌弃
B、父母对纣最为溺爱
C、生纣时,其母亲已由妾升为妻
D、太史收受了纣的贿赂