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难度: 0.11
有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是
A、商代已经实行宗法制度
B、商代社会组织的基本单位是氏族
C、商代社会各阶层等级差距明显
D、商代平民多居住于城市
难度: 0.43
据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是
A、宗法分封制逐渐瓦解
B、各诸侯国之间联系密切
C、周天子成为“天下共主”
D、周王未能实现高度集权
难度: 0.32
西方学者马克斯·韦伯认为，“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是          
①分封制　
②宗法制　
③郡县制　
④行省制
A、①②
B、②③
C、②④
D、①④
难度: 0.63
按照周礼，贵族使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定，周天子用“九鼎八簋”，诸侯用“七鼎六簋”，大夫用“五鼎四簋”，士“三鼎一簋”。 但是，在位于湖北随州的叶家山西周早期墓葬群考古发掘中，考古人员在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋，显示出这位西周早期的墓主人曾侯的地位相当显赫。通过材料中我们得出的认识是
A、西周社会的宗法色彩浓厚，这是西周宗法制的体现之一
B、虽然叶家山墓葬超出规格,但是足以看出当时在贵族内部才能使用鼎簋之物
C、叶家山墓葬超出已知礼制的最高规格，明确显示周天子当时地位极度的衰落
D、政治上的分封制下，墓葬主人僭越权利
难度: 0.01
宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是 
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗
C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
难度: 0.07
在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是
A、体现了严格的宗法等级观念
B、使家庭具有了和谐气氛
C、体现了小农经济封闭特点
D、体现了古代中国男尊女卑的特点
难度: 0.18
“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄          
A、有助于稳定和维护封建统治
B、确立了社会保障体系
C、有利于防止宗族内部权力纷争
D、阻碍了田庄经济的发展
难度: 0.3
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断　
①晋国是姬姓封国   ②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
难度: 0.26
柳宗元《封建论》记载“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城。”此则材料说明“周”建立了什么制度？
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、行省制
难度: 0.3
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断　
①晋国是姬姓封国   ②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④