阅读下列材料,并结合所学知识回答问题。
材料一  他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿,孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二  无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集?陈独秀复吴虞信》

材料三  新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

问题:
(1)根据材料一和所学知识,说明孔子对“古代传统重建”和“永恒的思想重放光彩”的内涵。
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(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学?中国近代以降,为何说儒学不利于中国近代化的发展?
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(3)根据材料三,概括指出当今新加坡是如何体现儒学的社会价值?
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阅读材料: 
材料一:儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。 
材料二:分明挂了共和招牌,而国会议员既然大声疾呼,定要着重孔教,……这腐旧思想布满中国:所以我们要成心巩固共和政体,非将这些反对共和的伦理文学等旧思想,完全洗刷的干干净净不可,否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的。     ——1917年5月1日《新青年》3卷3号

材料三:孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国养成一个制造顺民的大工厂”。  ——吴虞

材料四、那(孔教)其实是“吃人的礼教”。  ——鲁迅

材料五、孔子是历代专制之护符。    ——李大钊

请回答: 
(1)、结合所学知识,请举例说明儒学思想从战国到明请时期地位的变化情况。
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(2)、同处明朝时期的王守仁(1472——1529年)和李贽(1527——1602年),为什么在思想上形成尖锐对立?
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 (3)、材料二中的“共和招牌”指什么?国会议员大声疾呼“尊重礼教”的真实意图是什么?
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(4)、从材料三到材料五,作者对孔子以孔教都持什么态度?分析其原因。
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阅读下列材料:
材料一  子日“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好……饭蔬食,饮水,曲肚而枕之,乐在其中矣;不义且富贵,于我如浮云……为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”。            ——《论语》

材料二  1929年10月美国股票市场的大崩溃导致了持续四年的经济危机,从此,美国经济陷入了经济危机的泥潭。富兰克林。罗斯福就是在这种情况下取代了焦头烂额的胡佛,当选为美国第32届总统。他大刀阔斧地实施了“三R”,即复兴、救济、改革。从邓小平同志在“文革”后期复出以后搞整顿,到拨乱反正工作,再到“南巡讲话”,经历了不断思考,回答和解决许多历史问题的过程,最后提出了“建设有中国特急社会主义道路”的命题。
请回答下列问题:
(1)依据材料一,归纳孔子的经济主张。
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(2)根据材料和所学知识思考罗斯福新政之前,社会上出现了哪些不利于美国社会和谐的问题?针对这些问题,罗斯福新政是怎样解决的?
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(3)结合材料和中国1978年以前的情况,思考中国农村在经济体制改革前,存在哪些不利于社会和谐发展的问题?改革又是怎样解决这些问题的?
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(4)根据材料,你认为古代中国、西方新政中有哪些值得我国当前建立和谐社会可借鉴之处?
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【材料一】   中国的春秋战国时期与希腊民主政治时期的时间基本相当。在这一时期,东西方都产生了一批关注人、关爱人、把眼光投向人与社会的伟大思想家,他们的思想都具有早期人文主义色彩。                                     
                                                                ——龙益军《论春秋战国时期东西方人文主义的差异》

【材料二】  对于学术进步而言,自由平等地争鸣、质疑、批判是极为重要的,因为不同理论和学说的自由平等争鸣,可以导致学术上的“优胜劣汰”。 从世界科学中心转移的过程和原因看,我们完全有理由相信,开放的民主政治制度和宽松自由的学术氛围是促进科学繁荣的重要条件。           
                                                    ——钱兆华、申玉香《人文主义对西方近代科学诞生的影响》

【材料三】   问:诺贝尔科学奖离中国科学家到底还有多远呢?  周勇(美国Loma Linda 大学教授):从获得诺贝尔奖必须具备的一些必要条件来看,中国似乎都已经基本具备了。丁桂芝(中华医学理事会理事,美国Loma Linda 大学研究员):但诺贝尔科学奖对于中国科学家来说也决不是唾手可得的。中国自然科学奖已经连续3 届首奖都是空缺的事实,固然反映出举办者宁缺毋滥的正气,但不也同样说明我国自然科学研究领域缺少原始创新,缺乏自主独立科学知识产权重大发现(明)的现状吗?
                        ——2001年1月8日《北京青年报》《新世纪诺贝尔科学奖,中国有缘无缘?》


(1)结合材料一,试列举当时具有早期人文主义思想的中外代表人物各两名。
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(2)结合材料二和所学知识,说明促进西方近代科学走向繁荣的原因。
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(3)结合材料三和所学知识,用史实说明21世纪的中国是如何具备获得诺贝尔奖的必要条件的。
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(4)结合三则材料,谈谈你对科技发展的认识。
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有一家父母得知小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是 ( )
A、认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误的
B、认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C、认为孩子的本性是恶的,必须得到严厉的惩罚,使他害怕,以防再犯
D、认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
黄宗羲的“天下为主,君为客”,与孟子“民贵君轻”思想的关系是( )
A、前者是对后者的否定
B、前者是对后者的肯定
C、前者是对后者的批判继承
D、两者毫无关系
孔子和苏格拉底都是早期人类思想史上的重要人物。将他们的思想内容及思想方式进行比较,可以发现古代中国与古代希腊的诸多令人深思的问题。下列有关他们思想共同点的说法错误的是( )
A、都具有很强的现世精神,二人均不喜欢空谈玄理
B、二人研究的重点都是人类社会
C、都重视道德的作用
D、都主张“劳心者治人”
新华社北京3月5日电,国务院总理温家宝3月5日在十一届全国人大五次会议上作政府工作报告时强调“切实保障和改善民生。把保障和改善民生作为政府工作的重要任务。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相似 ( )
A、“礼之胜,和为贵”
B、“仁人无敌于天下”
C、“民为贵,社稷次之,君为轻”
D、“养心莫善于寡欲”
孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都( )
A、针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B、认为自然界的存在不以人的意志为转移
C、表现出人对自然及其规律的尊崇
D、认为自然是可以认识的
伏尔泰在谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神世界”是指 ( )
A、法家的法治思想
B、道家的无为思想
C、儒家的仁政思想
D、墨家的非攻思想