下图为电视剧《三国演义》中的“桃园三结义”,图中情景所体现的精神是
( )
A、“仁政”
B、“天人感应”
C、“忠孝节义”
D、“致良知”
和谐社会是对某种以人为本的彼此合作宽容而没有冲突的社会形态的溢美称谓, 也是人类社会一直竞逐不息的理想追求。据此回答下列问题:
材料一

孔子

( 1 )孔子创立的儒家思想的核心是什么? 在封建时代他为何受到历代统治者的推崇?
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材料二  余维欧美之进化, 凡以三大主义:曰民族, 曰民权, 曰民生……经济问题继政治问题之后, 则民生主义跃跃然动, 二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。一一《民报?发刊词》

(2 )中国民主革命的先行者孙中山为解决民生问题先后提出了怎样的主张?其主张未能实现的根本原因是什么?
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材料三  邓小平的南巡讲话, 提出了一系列关系到改革开放和中国社会主义前途的重要论断, 明确回答了束缚人们思想的许多重大认识问题, 是中国改革开放和现代化建设实践的总结, 也是对马克思主义的重大发展。邓小平的南巡讲话, 犹如和煦的春风,吹开了在中国上空飘浮着的“左”倾阴霾。
(3 )邓小平在南方谈话中社会主义本质是什么?对此你有何认识?
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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是 ( )
A、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
B、民为贵,社稷次之,君为轻
C、君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟
D、利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民
孔子提出“仁”的学说,从积极的意义来看,主要是有利于 ( )
A、劳动人民反抗统治者的暴政
B、规范社会的等级秩序
C、协调人际关系稳定社会秩序
D、促进儒家思想的发展
孔子在评论两支古曲(舜时的《韶》曲和周武王时的《武》曲)时,认为《韶》曲是"既完美,又善良";《武》曲则"虽完美,未尽善"。他认为“未尽善”的主要原因是 ( )
A、武王暴政
B、武王武力夺权
C、《武》曲乐律不完整
D、《武》曲来源民间
在追求现代化的过程中,传统中国的许多特质已不复见于现代中国,但有些传统特质则仍旧保留下来。下列哪项特征,在传统与现代中国都看得到 ( )
A、以农业为国家经济发展的终极目标
B、统治者强调平等,反对有阶级差异
C、以天朝对待藩属的朝贡体制与各国交往
D、在统治方式中特别强调文化的力量
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是 ( )
A、实施仁政和道德教育
B、推行礼法和民主政治
C、加强专制和自我节制
D、实行人治和法治
“动之不以礼,未善也”一句,应该属于儒家学说的 ( )
A、礼
B、仁
C、义
D、德
2月28日,温家宝总理在中国政府网与网民在线交流时说:“经济发展、社会公平和政府廉洁是支撑社会稳定的三个顶梁柱。而在这三者当中,政府廉洁尤为重要。因为只有一个廉洁的政府、得到人民信任的政府才能够一心一意促进经济发展,才能够采取各种措施实现社会公正。”
(1)我们今天要构建社会主义和谐社会,可以从历史中吸取经验和教训。春秋战国时期诸子百家的哪些思想观点在构建和谐社会方面有一些合理成分和值得借鉴的地方,试结合有关历史知识说明。
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(2)一些学者认为,中国古代曾出现过一些社会相对安定、政治比较清明的历史时期,可以说,这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。试举中国古代“和谐社会”的典型代表一例并简述出现这一相对和谐局面的主要原因。
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(3)中国古代统治者追求的“盛世”局面和我们今天建设的“和谐社会”有何本质的区别?
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《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句,说:“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出:( )
A、《孟子》未成为官方儒学
B、朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系
C、君主专制制度空前加强
D、《孟子》中具有某些限制君权的要求