人若要真正懂得人生的意义和价值,树立正确的人生观,就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置,从宽广的视野、从最深最高的层次来理解和把握人生。这表明
①哲学是指导人们生活更好的艺术
②哲学是现世的智慧,是“文化活的灵魂”
③哲学都对人们认识世界和改造世界起促进作用
④哲学是科学的世界观和方法论
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是          
①哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说
②要有世界观和方法就必须学习哲学
③不同的哲学,世界观和方法论不同
④科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学`
A、①④
B、①②③
C、①③
D、②③④
没有欧洲的文艺复兴运动,就不可能为欧洲资本主义的发展开辟道路;没有法国资产阶级启蒙运动,就不可能产生法国资产阶级革命;没有孙中山提出的三民主义,就不可能产生中国辛亥革命的大势。从哲学上看,这主要表明
A、真正的哲学是时代精神的精华
B、哲学是社会变革的先导
C、哲学是科学的世界观和方法论
D、哲学是指导人们生活得更好的艺术
哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”,也就是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“高鸣报晓的雄鸡”,也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”需要:
①正确地反映时代的任务和要求
②牢牢地把握时代的脉搏
③正确总结时代的实践经验和认识成果
④反映一定社会和时代的经济和政治
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
“一个科学家,如果没有哲学思想,便只是一个做粗活的工匠;一个艺术家,如果没有哲学思想,便只是一个供人玩乐的艺人。”这句话可以说明
①哲学与科学艺术是相互影响、相互制约的
②哲学对艺术和科学具有指导作用
③科学和艺术的发展受哲学思想的影响
④有了哲学思想,就是一个有成就的科学家和艺术家
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于          
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用
A、①②
B、②③
C、②④
D、③④
中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等谁依赖谁的问题。他们思考的是
A、思维和存在何者为第一性的问题
B、思维与存在的统一性问题
C、主观与客观的辩证关系问题
D、物质与意识的辩证关系
“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?是神的居所,还是物质的存在?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明          
A、哲学的产生发展源于大自然
B、哲学是关于世界观的学说
C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
D、认识与改造世界从哲学开始
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处逆境时消极等待,逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。这说明
A、世界观决定方法论,方法论体现着世界观
B、哲学是关于世界观的学说
C、哲学不等于自发产生的世界观
D、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是          
A、民间的“实惠”思想
B、《老子》的思想
C、欧几里德《几何原本》的思想
D、《本草纲目》的思想