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第一单元 中国古代的中央集权制度
第1课 夏商制度与两周封建
夏商的政治制度
西周的分封制
西周的宗法制
第2课 大一统于秦朝中央集权制度的确立
秦朝统一
秦朝的中央集权制度
郡县制
第3课 古代政治制度的成熟
汉朝加强中央集权的措施
北宋加强中央集权的措施
元朝行省制度
宋朝加强君主专制的措施
九品中正制
科举制
第4课 专制皇权的不断加强
明清君主专制制度的加强
明太祖废除丞相制度
明朝的内阁
清朝的军机处
第二单元 古希腊和古罗马的政治制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
古代大河文明和海洋文明
古希腊文明
第6课 雅典城邦的民主政治
雅典民主政治的发展过程
梭伦改革
古代希腊的政治制度
第7课 古罗马的政制与法律
罗马法
《十二铜表法》
第三单元 近代西方资本主义政体的建立
第8课 英国的制度创新
光荣革命
英国《权利法案》
英国君主立宪制的确立
英国责任内阁制的确立
第9课 北美大陆上的新体制
美国独立战争
美国《1787年宪法》
美国总统共和制的确立
美国的邦联制和联邦制
美国三权分立的代议制
第10课 欧洲大陆的政体变革
法国大革命
德意志君主立宪制的确立
第11课 综合探究:伏尔泰对英国政体的评论
英国君主立宪制的确立
第四单元 内忧外患与中华民族的奋起
第12课 鸦片战争
鸦片战争
第二次鸦片战争
第13课 太平天国运动
太平天国运动
《天朝田亩制度》和《资政新篇》
太平天国运动的影响
第14课 从中日甲午战争到八国联军侵华
甲午中日战争和《马关条约》
八国联军侵华战争和《辛丑条约》
义和团运动
第15课 辛亥革命
辛亥革命
武昌起义
中华民国的成立
《中华民国临时约法》
辛亥革命的评价
第16课 五四爱国运动
新民主主义革命
五四运动
第17课 综合探究:探索中国近代政体变化的艰难历程
西方民主思想传入中国
清末新政和“预备立宪”
辛亥革命推翻封建帝制
袁世凯专权与二次革命
国民经济建设运动
解放区的民主政治建设
重庆谈判和政协会议
第五单元 马克思主义的产生、发展与中国新民主主义革命
第18课 马克思主义的诞生
马克思主义的产生
《共产党宣言》
第19课 俄国十月社会主义革命
俄国十月革命的爆发
俄国十月革命
俄国十月革命的影响
第20课 新民主主义革命与中国共产党
新民主主义革命
中国共产党的成立
国共合作和北伐战争
国共的十年对峙
农村包围城市革命道路
南昌起义
土地革命
红军长征
侵华日军的罪行
解放战争
战略反攻和三大战役
新民主主义革命的胜利
第六单元 中国社会主义的政治建设与祖国统一
第21课 新中国的政治建设
第一届政协会议
中华人民共和国的成立
西藏和平解放
《中国人民政治协商会议共同纲领》
人民代表大会制建立
第22课 社会主义政治建设的曲折发展
我国现代民主政治建设
第23课 祖国统一的历史潮流
一国两制构想
香港澳门的回归
海峡两岸关系的发展
第七单元 复杂多样的当代世界
第24课 两级对峙格局的形成
美苏两极对峙格局
社会主义阵营的形成
北大西洋公约组织
华沙条约组织
美苏冷战
第25课 世界多极化趋势
冷战对国际关系的影响
欧洲联盟
美苏从对峙走向缓和
冷战结束
第26课 中国屹立于世界民族之林--新中国外交
新中国初期的外交
和平共处五项原则
日内瓦会议
万隆会议
中国恢复在联合国的合法席位
中美关系正常化
新时期外交政策的调整
第27课 跨世纪的世界格局
东欧剧变
组卷预览
历史学家童书业说:“春秋中年以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明
A、国家观念的兴起
B、官僚政治的完善
C、宗法制度的衰落
D、中央集权的成熟
“国家”在英语词汇中有三个单词能代表,但所指具体含义却不同,这分别是“country”(故土,祖国之意)、nation(民族国家之意)、state(政治性国家体制,政府、联邦、州)。而中国只需“国家”一词即能清楚表达,这一高度浓缩而清晰的表达最早源于
A、西周的宗法制
B、宋代的理学思想
C、明清的反专制思想
D、近代救亡的民族理念
史载:周王朝最初分封的封国,面积很小,二十个或三十个封国联合在一起也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于
A、强化周王室对地方的控制
B、推动诸侯国扩展疆域
C、建立中央集权的政治体制
D、提高同姓贵族的地位
有史学家指出:“战国的一个重大变化是逐渐用郡县制替代了分封制。”相对于分封制,郡县制
A、解决了贵族权力继承的矛盾
B、利于选拔人才,扩大统治基础
C、削弱了相权,加强君主专制
D、加强了中央对地方的垂直管理
东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中百姓一词共出现十九次,其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化本质上反映了
A、贵族逐渐平民化
B、姓氏逐渐普及化
C、宗法制逐渐瓦解
D、社会逐渐平等化
齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了
A.郡县制的出现B.中国历史进入春秋战国时期
C.大一统局面的出现D.宗法制和分封制的破坏
《左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等)这段记载说明
A、宗法制要求按年龄大小来确定继承人
B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
C、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
D、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
在古代中国,从商周以下,社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破,而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革,宗族伦理推广为政治伦理,等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明
A、等级观念和等级制度逐步建立并被强化
B、宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活
C、宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱
D、血缘关系为纽带与国家制度相结合
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是
A、个人观念淡漠
B、男尊女卑思想严重
C、宗法观念浓厚
D、儒家伦理道德强大
历史学家钱穆形容分封制为:“鲁、齐诸国皆伸展东移,……。周人(都城在镐京)从东北、东南张其两长臂,怀抱殷宋(宋国为殷族遗民之国)。”其主要含义是
A、西周重视对殷商遗民的防范
B、镐京与宋成为两大政治中心
C、西周疆域向南北方向扩大
D、突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位
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