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专题一 中国传统文化主流思想的演变
一 百家争鸣
孔子和孟子
百家争鸣
儒家思想的形成
二 汉代儒学
董仲舒的思想主张
汉武帝确立儒学独尊地位的措施
三 宋明理学
宋明理学
四 明末清初的思想活跃局面
明清之际的儒家思想
儒家思想的发展演变
专题二 古代中国的科学技术与文化
一 中国古代的科学技术成就
四大发明及其对世界文明发展的贡献
中国古代的数学成就
中国古代的农学成就
中国古代的医学成就
中国古代科技发展的特点
明清时期科技的衰落
汉字的形成演变
二 中国的古代艺术
中国古代书法艺术的发展
中国古代绘画艺术的起源和演变
中华文明的传承与发展
三 中国古典文学的时代特色
《诗经》和楚辞
汉赋
唐诗
宋词和元曲
专题三 近代中国思想解放的潮流
一 “顺乎世界之潮流”
新思想的萌发
魏源与《海国图志》
林则徐开眼看世界
洋务思想
维新思想
维新思想的历史影响
二 新文化运动
新文化运动
三 马克思主义在中国的传播
马克思主义在中国的传播
专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果
一 孙中山的三民主义
辛亥革命
武昌起义
中华民国的成立
《中华民国临时约法》
辛亥革命的评价
新民主主义革命
孙中山的三民主义
孙中山的民主思想
孙中山的主要活动事迹
二 毛泽东思想的形成与发展
农村包围城市革命道路
毛泽东思想
三 建设中国特色社会主义理论
改革开放
经济体制改革
农村经济体制改革
国有企业改革
南方谈话
对外开放及影响
邓小平理论
专题五 现代中国的文化与科技
一 文化事业的曲折发展
中国文化事业的发展
二 人民教育事业的发展
中国教育事业的发展
三 科学技术的发展与成就
中国互联网的兴起与发展
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒
古希腊哲学
智者学派
苏格拉底
柏拉图和亚里士多德
二 神权下的自我
“君权神圣”思想
三 专制下的启蒙
文艺复兴
宗教改革
四 理性之光与浪漫之声
启蒙运动
洛克的思想主张
卢梭的思想主张
专题七 近代以来科学技术的辉煌
一 近代物理学的奠基人和革命者
经典力学
牛顿的主要科学成就
爱因斯坦的主要科学成就
二 追寻生命的起源
进化论
三 人类文明的引擎
第一次工业革命
第二次工业革命
信息技术的发展
专题八 19世纪以来的文学艺术
一 工业革命时代的浪漫情怀
浪漫主义文学
浪漫主义音乐
二 碰撞与冲突
现实主义文学
三 打破隔离的坚冰
新古典主义美术
印象画派
四 与时俱进的文学艺术
现代主义美术
组卷预览
班固作《汉书》,内有《古今人表》,列1913人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人,包括三皇五帝,而以周公孔子殿后;孟子与颜渊,管仲同属“上中仁人”;老子与商鞅,墨翟,韩非都属“中上”;秦始皇则为“中下”。以此推断,班固评价历史人物( )
A、以时代先后为顺序
B、以儒家标准为准绳
C、以社会贡献为根据
D、以个人善恶为标尺
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题,阅读材料,结合所学知识回答问题。
(1)根据上图表的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想。
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(2)董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为锗不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息。然后统纪可一而法度可明,知所从矣。”依据上述材料和所学知识,指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。
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(3)黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣!”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?分析指出这种思想特点形成的原因。
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(4)儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在建设社会主义和谐社会的今天,我们应怎样正确的认识它?
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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A、从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明的社会
B、统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”
C、依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D、从强调“三纲五常”人手构建一个大一统的社会
儒学为中国传统思想文化的重要内容;“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
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以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是( )
A、仁者爱人,民贵君轻
B、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
C、兼爱非攻,节用尚俭
D、法不阿贵,依法治国
2009年4月25日,第十九届全国图书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是
①人无远虑,必有近忧②学而时习之,不亦说乎③己所不欲,勿施于人④有朋自远方来,不亦乐乎( )
A、①②
B、①④
C、②③
D、②④
公元前8——前3世纪,在几个古老的文明中心,首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲,勿施于人”
③“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”④“吾爱吾师,吾尤爱真理”( )
A、①②④
B、①②③
C、①②③④
D、②③④
孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是( )
A、重义轻利、安贫乐道
B、舍生取义,安贫乐道
C、重道轻义,乐于富贵
D、乐享贫穷,憎恶富贵
《论语·颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克已复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A、“人伦者,天理也”
B、“存天理,灭人欲”
C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D、“心外无物”“心外无理”
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是( )
A、在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B、在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C、与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙
D、排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位
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