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试题篮 ( 0 )
难度: 0.72
班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1913人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物( )
A、以时代先后为顺序
B、以儒家标准为准绳
C、以社会贡献为根据
D、以个人善恶为标尺
难度: 0.88
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。


(1)根据上图表的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
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(2)董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为锗不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息。然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。
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(3)黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？分析指出这种思想特点形成的原因。
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(4)儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？
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难度: 0.85
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A、从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明的社会
B、统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C、依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D、从强调“三纲五常”人手构建一个大一统的社会
难度: 0.48
儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
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难度: 0.67
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是( )
A、仁者爱人，民贵君轻
B、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
C、兼爱非攻，节用尚俭
D、法不阿贵，依法治国
难度: 0.42
2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是
①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎( )
A、①②
B、①④
C、②③
D、②④
难度: 1
公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲，勿施于人”
③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”④“吾爱吾师，吾尤爱真理”( )
A、①②④
B、①②③
C、①②③④
D、②③④
难度: 0.21
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是( )
A、重义轻利、安贫乐道
B、舍生取义，安贫乐道
C、重道轻义，乐于富贵
D、乐享贫穷，憎恶富贵
难度: 0.46
《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克已复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A、“人伦者，天理也”
B、“存天理，灭人欲”
C、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D、“心外无物”“心外无理”
难度: 0.92
董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是( )
A、在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B、在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C、与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D、排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位