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D．【世界文化遗产荟萃】(10分)
国际社会将奥斯威辛集中营列为世界文化遗产，意在警示后人避免重演历史的悲剧。阅读下列材料：
材料一 奥斯威辛集中营必须承担起自己的责任，不能让遇难者的血白流，应该对所有的后人进行有关教育，接受集中营和种族灭绝的教训。
——《筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心呼吁书》
材料二 1970年12月7日，正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅清晰的受难者的浮雕时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”
——《奥斯维辛——犹太人永远的痛》
材料三 今天的奥斯威辛，是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德国用400万生命，在波兰这个小镇向我们证明了，一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。奥斯威辛让世界为之哭泣的另一个理由，是奥斯威辛之后60年，我们仍然可以看到，残暴、杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。这是奥斯威辛的眼泪无法停止的原因，也是今天世界与60年前相比的惭愧。
——《奥斯威辛：世界反思历史的路标》
请回答：
(1)材料一强调奥斯威辛集中营要承担什么历史责任?谈谈你对筹建“奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心”的看法。(3分)
(2)据材料二，结合所学知识，谈谈你对勃兰特的举动有何认识?(4分)
(3)前事不忘，后事之师。据材料三，概括国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者的意义。(3分)
“原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是( )
A、《摩诃婆罗多》
B、《汉穆拉比法典》
C、《吉尔伽美什》
D、《荷马史诗》
阅读材料(10分)
(1)图1、2的宗教建筑分别属于哪一文明体系? 图2所示的宗教建筑在该文明体系中有何功能?(4分)
(2)两大宗教对中世纪各自的社会政治产生了怎样的影响? 请各举一例说明。(4分)
(3)这些宗教建筑分布于世界各地，以上两大宗教对外传播的特点有何不同?(2分)
下列文献中，对研究印度种姓制度最具参考价值的是:( )
A、《古兰经》
B、《摩诃婆罗多》
C、《吉
尔伽美什》
D、《荷马史诗》
下列文献中，对研究印度种姓制度最具参考价值的是:( )
A、《古兰经》
B、《摩诃婆罗多》
C、《吉
尔伽美什》
D、《荷马史诗》
某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系，②以灌溉农业为基础的经济，③有迄今所知的第一部成文法典，④在文学方面成就突出，该文明是( )
A、古埃及文明
B、古罗马文明
C、古希腊文明
D、两河流域文明
阅读下列材料，回答问题。
联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行第17届会议，注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以应付的损害或破坏现象；
考虑到任何文化或自然遗产的破坏或丢失都有使全世界遗产枯竭的有害影响；……
考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定，以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度。
——《保护世界文化与自然遗产公约》前言
结合材料和所学知识请回答：
(1)使文化遗产和自然遗产越来越受到破坏威胁的因素有哪些？(10分)
(2)《保护世界文化与自然遗产公约》把世界文化遗产划分为哪几类？(6分)
(3)《保护世界文化与自然遗产公约》的宗旨是什么？(4分)
在古代，封侯拜爵是普通人梦寐以求的荣耀。下列是卫青、张骞、班超三人因功封侯的名号，与其相对应的爵位应是( )
A、博望侯、定远侯、冠军侯
B、冠军侯、定远侯、博望侯
C、冠军侯、博望侯、定远侯
D、定远侯、博望侯、冠军侯
1944年，在美国空军准备对日本本土实施大规模轰炸时，中国著名建筑学家粱思成交给盟军一份特殊的地图，上面划着两个圆圈，是日本古都京都和奈良……因为梁思成的嘱托，京都、奈良没有被轰炸，使这两个有着众多古建筑的古城得以保存。梁思成此举( )
A、保护了人类共同的文化财富
B、体现了中国学者的爱国主义情操
C、尊重了佛教文化
D、保障了平民安全
