近代西方民主思想产生的根本原因是          
A、资本主义工商业的发展
B、资产阶级力量壮大
C、封建专制统治的强化
D、启蒙思想家的动员
一份公元1050年的文献记载了英国赫思堡恩修道院的一些状况:“在复活节,他们(农奴)还应缴纳两只母羊、两只羊羔,他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”从这则材料中可以获取的历史信息是
A、节日里领主才收取地租
B、地租包括实物和劳役地租
C、农奴没有任何人身自由
D、修道院的教士们贪得无厌
近代欧洲资产阶级宣扬民主思想的根本目的是          
A、反对封建专制统治
B、反对宗教神学的束缚
C、为资本主义发展扫清障碍
D、要参与政治民主建设
观察右边油画,判断画中所描绘的是
A、希腊时代的城邦
B、复兴后的城市
C、中世纪的庄园
D、工业革命前的乡村
某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的电视连续剧,他们设计了以下场景,但其中有一处有明显错误,它是          
A、庄园土地耕作一般实行轮作制,耕地分为春耕、秋耕和休耕地
B、农奴在为领主修盖房屋
C、庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍,还有教堂
D、流动商贩在庄园里叫卖食盐、铁制工具、水果、腊肉等
齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述:问一位中世纪学者是哪里人,他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人,相反,他总以出生和生活的地方作为答词,“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明
A、庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面
B、封建等级制下封臣只向封主宣誓,忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家
C、在当时情况下,西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念
D、学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念
一位西方学者在所著《城市的性质》中讨论城市的起源时说:“起初城市即是村庄,但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫,须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所,既在精神上,也在建筑上耸峙于全城之上。”他所说的城市属于          
A、古代的雅典
B、中世纪的欧洲
C、封建时代的中国
D、近代的美国
革命实践与政治理论往往相辅相成,为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是
A、霍布斯
B、洛克
C、伏尔泰
D、卢梭
观察下图,这幅漫画反映的本质问题是          
A、法律面前,人人平等
B、“人民主权论”兴起
C、反对君主专制
D、近代民主思想的兴起
法国思想家卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”上述引文的基本观点是          
A、全体社会成员应当团结,保证社会安定
B、人民享有结社与言论的自由
C、君主代表公意指导社会,实行开明专制
D、每个人都应当尊重公共意志