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王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是
A、周人的大宗、小宗体制
B、嫡庶制是宗法制产生的根源
C、形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级
D、周人宗法制是分封制的基础
春秋时期，秦国有“伐邦、冀戎，初县之”、“初县杜、郑”；晋国有“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”等资料。这说明
A、郡县设置与秦统一六国有关
B、郡的地位远远高于县
C、郡和县的设置在各国推广
D、分封制的衰落
“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制
A、巩固了西周的统治
B、推动了中原文明的扩展
C、扩大了西周的疆域
D、促成了统一民族的形成
中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现 “王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者，王也”。下列对甲骨文“王” 字的书写所反映的政治含义理解正确的是
A、殷王的统治至高无上
B、早期国家已经出现政治集权
C、宗族关系成为基本的政治关系
D、神权与王权相结合
A、“周公……立七十一国”
B、山东素称“齐鲁大地”
C、“裂都会而为之郡邑”
D、“诸侯朝于天子，曰述职”
据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称“太牢”，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称“大牢”，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称“少牢”，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。可见周代饮食制度强调
易中天在《帝国的终结》中说：历史是公平的，当世界跨入文明时代门槛的时候，它给了东西方两个伟大民族以同等的机会，让它们各自创造了一种国家制度，并分别成为后世的楷模。邦国和城邦，它们一个是帝制的渊薮，一个是民主制的源头，但都在历史上产生了深远的影响。这种“邦国”指的是
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、专制主义中央集权制
《孟子》中有“不孝有三，无后为大”的说法。这反映了
A、分封制的瓦解
B、礼乐制度崩溃
C、宗法制的影响
D、人本思想盛行
中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，目前港台地区女人出嫁后在姓名前要加上夫姓，在大陆许多农村地区流行财产继承传子不传女”等。这些现象主要受中国哪种制度的影响？
根据下面图文资料判断，该建筑特征主要体现出
A、多雨的气候特点
B、居民的宗法意识
C、迷信风水的习俗
D、农耕文明的保守
